بزرگترین آرشیو وبلاگ های فارسی

محل تبلیغات
اخبار ذوزنقه : با سامانه قدرتمند ذوزنقه پیش از بقیه مطالب جدید را مشاهده کنید و بروز باشید




عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





عوارض دعا نکردن


10- امام کاظم (علیه السلام) فرمود : بلا و گرفتارى بر مؤمنى وارد نمى شود مگر آن که خداوند جلّ و على بر او الهام مى فرستد که به درگاه بارى تعالى دعا نماید; و آن بلا سریع بر طرف خواهد شد. و چنانچه از دعا خوددارى نماید، آن بلا و گرفتارى طولانى گردد. پس هر گاه فتنه و بلائى بر شما وارد شود، به درگاه خداوند مهربان دعا و زارى نمائید. الکافی: ج 2، ص 471، ح 2، وسائل الشّیعه: ج 7، ص 44،ح 8674 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





یک کار مهم


 دل‏هایى که بر اساس اهمیت حادثه‏‌ها، کارها را رده‏‌بندى کرده‏‌اند، در حالیکه هزار کار دارند، بیش از یک گرفتارى برایشان نیست. چون در یک‏ لحظه، گرفتارى ما، فقط مربوط به آن کار و آن حادثه‏‌اى است که *اهمیت زیادترى دارد و ضرورت بیشترى* . اگر تمام کارها را انجام بدهیم و این یک کار، بماند، کارى انجام نداده‏‌ایم و بار خود را نگذاشته‏‌ایم و اگر آن یک کار را، فقط همان را، بیاوریم، دیگر حرفى براى ما نیست و بازخواستى نیست. و همین است که دیگر سیل حادثه‏‌ها و انبوه کارها، ما را خُرد نمى‌کند و به بازى نمی‌گیرد.  
(رشد، ص: 14)
پ.ن۱:اولین جمله ای که از استاد صفایی خوندم متن این دکمه بود! از اونجا به بعد متوجه شدم چه چیزهایی رو باید از ایشون می خوندم و نخوندم.کند ترین کتاب هایی که می خونم مربوط به ایشونه!هر صفحه اش رو سه روز باید فکر کنی!
پ.ن۲:از کتاب رشد یا صراط شروع کنید...
پ.ن۳: کتاب بخونیم...
پ.ن۴: فرد





گناه


امام صادق می فرماید:
گناهی که نعمت ها را تغییر مى دهد، تجاوز به حقوق دیگران است. گناهى که پشیمانى مى آورد، قتل است. گناهى که گرفتارى ایجاد مى کند، ظلم است. گناهى که آبرو مى بَرد، شرابخوارى است. گناهى که جلوى روزى را مى گیرد، زناست. گناهى که مرگ را شتاب مى بخشد، قطع رابطه با خویشان است. گناهى که مانع استجابت دعا مى شود و زندگى را تیره و تار مى کند، نافرمانى از پدر مادر است. :منبع . http://iranbozorg.blog.ir/rss





گناه


امام صادق می فرماید:
گناهی که نعمت ها را تغییر مى دهد، تجاوز به حقوق دیگران است. گناهى که پشیمانى مى آورد، قتل است. گناهى که گرفتارى ایجاد مى کند، ظلم است. گناهى که آبرو مى بَرد، شرابخوارى است. گناهى که جلوى روزى را مى گیرد، زناست. گناهى که مرگ را شتاب مى بخشد، قطع رابطه با خویشان است. گناهى که مانع استجابت دعا مى شود و زندگى را تیره و تار مى کند، نافرمانى از پدر مادر است. :منبع . http://iranbozorg.blog.ir/rss





گناه


امام صادق می فرماید:
گناهی که نعمت ها را تغییر مى دهد، تجاوز به حقوق دیگران است. گناهى که پشیمانى مى آورد، قتل است. گناهى که گرفتارى ایجاد مى کند، ظلم است. گناهى که آبرو مى بَرد، شرابخوارى است. گناهى که جلوى روزى را مى گیرد، زناست. گناهى که مرگ را شتاب مى بخشد، قطع رابطه با خویشان است. گناهى که مانع استجابت دعا مى شود و زندگى را تیره و تار مى کند، نافرمانى از پدر مادر است. :منبع . http://iranbozorg.blog.ir/rss





اشتباهات رایج (2)


اینقدر  آیه أمن یجیب (آیه 62 سوره نمل) و ختم أمن یجیب گرفتن رواج دارد که گویی این دعا جزو مسلمات دعایی و روایی ماست. اما جالب اینکه این دعا (که در حقیقت بخشی از یک آیه قرآن است) ریشه روایی ندارد و هیچ توصیه ای از معصومین برای خواندن این آیه به عنوان دعا وجود ندارد! گاهی اوقات ادعیه ای مانند حدیث کسا نیمچه سندی  دارند اما خواندن أمن یجیب به عنوان دعا حتی همان را هم ندارد!
 
حالا نداشتن ریشه روایی به کنار، حتی این مقدار از ایه که خوانده می شود معنای درستی هم ندارد! کافی است به آیات 59 تا 64 سوره نمل مراجعه کنیم و کمی قبل و بعد از آن را هم بخوانیم:
 
آیا خدا بهتر ست‏ یا آنچه [با او] شریک مى‏ گردانند (۵۹)
[آیا آنچه شریک مى ‏پندارند بهتر است] یا آن کس که آسمانها و زمین را خلق کرد و براى شما آبى از آسمان فرود آورد پس به وسیله آن باغهاى بهجت‏انگیز رویانیدیم کار شما نبود که درختانش را برویانید آیا





اشتباهات رایج (2)


اینقدر  آیه أمن یجیب (آیه 62 سوره نمل) و ختم أمن یجیب گرفتن رواج دارد که گویی این دعا جزو مسلمات دعایی و روایی ماست. اما جالب اینکه این دعا (که در حقیقت بخشی از یک آیه قرآن است) ریشه روایی ندارد و هیچ توصیه ای از معصومین برای خواندن این آیه به عنوان دعا وجود ندارد! گاهی اوقات ادعیه ای مانند حدیث کسا نیمچه سندی  دارند اما خواندن أمن یجیب به عنوان دعا حتی همان را هم ندارد!
 
حالا نداشتن ریشه روایی به کنار، حتی این مقدار از ایه که خوانده می شود معنای درستی هم ندارد! کافی است به آیات 59 تا 64 سوره نمل مراجعه کنیم و کمی قبل و بعد از آن را هم بخوانیم:
 
آیا خدا بهتر ست‏ یا آنچه [با او] شریک مى‏ گردانند (۵۹)
[آیا آنچه شریک مى ‏پندارند بهتر است] یا آن کس که آسمانها و زمین را خلق کرد و براى شما آبى از آسمان فرود آورد پس به وسیله آن باغهاى بهجت‏انگیز رویانیدیم کار شما نبود که درختانش را برویانید آیا





اشتباهات رایج (2)


اینقدر  آیه أمن یجیب (آیه 62 سوره نمل) و ختم أمن یجیب گرفتن رواج دارد که گویی این دعا جزو مسلمات دعایی و روایی ماست. اما جالب اینکه این دعا (که در حقیقت بخشی از یک آیه قرآن است) ریشه روایی ندارد و هیچ توصیه ای از معصومین برای خواندن این آیه به عنوان دعا وجود ندارد! گاهی اوقات ادعیه ای مانند حدیث کسا نیمچه سندی  دارند اما خواندن أمن یجیب به عنوان دعا حتی همان را هم ندارد!
 
حالا نداشتن ریشه روایی به کنار، حتی این مقدار از ایه که خوانده می شود معنای درستی هم ندارد! کافی است به آیات 59 تا 64 سوره نمل مراجعه کنیم و کمی قبل و بعد از آن را هم بخوانیم:
 
آیا خدا بهتر ست‏ یا آنچه [با او] شریک مى‏ گردانند (۵۹)
[آیا آنچه شریک مى ‏پندارند بهتر است] یا آن کس که آسمانها و زمین را خلق کرد و براى شما آبى از آسمان فرود آورد پس به وسیله آن باغهاى بهجت‏انگیز رویانیدیم کار شما نبود که درختانش را برویانید آیا





اَلدُّنیا دارُ بَلاءٍ


اَلدُّنیا دارُ بَلاءٍ وَ مَنزِلُ بُلغَةٍ وَ عَناءٍ قَد نَزَعَتْ عَنها نُفُوسُ السُّعَداءِ
 وَ انتَزَعَت بالْکُرهِ مِن أیدِى الأْشْقیاءِ فَأَسعَدُ النّاسِ بِها أرغَبُهُم عَنها 
و أشقاهُم بِها أرغَبُهُم فیها؛
دنیا سراى بلا و گرفتارى و محل گذران زندگى و زحمت است 
خوشبختان از آن دل کنده ‏اند و از دست بدبختان به زور گرفته مى ‏شود 
پس خوشبخت‏ ترین مردم، بى ‏میل ‏ترین آنان به دنیا 
و بدبخت ‏ترین مردم، مایل‏ ترین آنان به دنیاست.
 بحار الانوار ، ج74 ، ص185 :منبع . http://yabanyadam.blog.ir/rss





اَلدُّنیا دارُ بَلاءٍ


اَلدُّنیا دارُ بَلاءٍ وَ مَنزِلُ بُلغَةٍ وَ عَناءٍ قَد نَزَعَتْ عَنها نُفُوسُ السُّعَداءِ
 وَ انتَزَعَت بالْکُرهِ مِن أیدِى الأْشْقیاءِ فَأَسعَدُ النّاسِ بِها أرغَبُهُم عَنها 
و أشقاهُم بِها أرغَبُهُم فیها؛
دنیا سراى بلا و گرفتارى و محل گذران زندگى و زحمت است 
خوشبختان از آن دل کنده ‏اند و از دست بدبختان به زور گرفته مى ‏شود 
پس خوشبخت‏ ترین مردم، بى ‏میل ‏ترین آنان به دنیا 
و بدبخت ‏ترین مردم، مایل‏ ترین آنان به دنیاست.
 بحار الانوار ، ج74 ، ص185 :منبع . http://yabanyadam.blog.ir/rss





اَلدُّنیا دارُ بَلاءٍ


اَلدُّنیا دارُ بَلاءٍ وَ مَنزِلُ بُلغَةٍ وَ عَناءٍ قَد نَزَعَتْ عَنها نُفُوسُ السُّعَداءِ
 وَ انتَزَعَت بالْکُرهِ مِن أیدِى الأْشْقیاءِ فَأَسعَدُ النّاسِ بِها أرغَبُهُم عَنها 
و أشقاهُم بِها أرغَبُهُم فیها؛
دنیا سراى بلا و گرفتارى و محل گذران زندگى و زحمت است 
خوشبختان از آن دل کنده ‏اند و از دست بدبختان به زور گرفته مى ‏شود 
پس خوشبخت‏ ترین مردم، بى ‏میل ‏ترین آنان به دنیا 
و بدبخت ‏ترین مردم، مایل‏ ترین آنان به دنیاست.
 بحار الانوار ، ج74 ، ص185 :منبع . http://yabanyadam.blog.ir/rss





عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام


عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام



1 - مال اندوزىعن
محمدبن اسماعیل بن بزیع : قال : سمعت الرضا (علیه سلام ) یقول : لا یجمع
المال الا بخمس خصال : ببخل شدید، وامل طویل ، و حرص غالب ، وقطیعة الرحم ،
وایثار الدنیا على الاخرة .(1)
امام رضا (علیه سلام ) مال جز با پنج خصلت
در یکجا جمع نمى شود: بخل شدید، آرزوهاى دور و دراز، حرص غالب ، قطع رابطه
با خویشاوندان ، مقدم داشتن دنیا بر آخرت .
 
--------------------------------
2 - اصالت دادن به مزایاى ظاهرى (همچون مال ، شهرت ، مقام )الامام
الرضا (علیه سلام ) قال رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم ): من استذل
مؤ منا، او حقره لفقره ، او قلة ذات یده ، شهره الله یوم القیامة ، ثم
یفضحه .(2)
امام رضا (علیه سلام ) فرمود: رسول اکرم
(صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمود: هر کس مؤ منى را خوار کند، یا او را
ب





عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام


عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام



1 - مال اندوزىعن
محمدبن اسماعیل بن بزیع : قال : سمعت الرضا (علیه سلام ) یقول : لا یجمع
المال الا بخمس خصال : ببخل شدید، وامل طویل ، و حرص غالب ، وقطیعة الرحم ،
وایثار الدنیا على الاخرة .(1)
امام رضا (علیه سلام ) مال جز با پنج خصلت
در یکجا جمع نمى شود: بخل شدید، آرزوهاى دور و دراز، حرص غالب ، قطع رابطه
با خویشاوندان ، مقدم داشتن دنیا بر آخرت .
 
--------------------------------
2 - اصالت دادن به مزایاى ظاهرى (همچون مال ، شهرت ، مقام )الامام
الرضا (علیه سلام ) قال رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم ): من استذل
مؤ منا، او حقره لفقره ، او قلة ذات یده ، شهره الله یوم القیامة ، ثم
یفضحه .(2)
امام رضا (علیه سلام ) فرمود: رسول اکرم
(صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمود: هر کس مؤ منى را خوار کند، یا او را
ب





عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام


عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام



1 - مال اندوزىعن
محمدبن اسماعیل بن بزیع : قال : سمعت الرضا (علیه سلام ) یقول : لا یجمع
المال الا بخمس خصال : ببخل شدید، وامل طویل ، و حرص غالب ، وقطیعة الرحم ،
وایثار الدنیا على الاخرة .(1)
امام رضا (علیه سلام ) مال جز با پنج خصلت
در یکجا جمع نمى شود: بخل شدید، آرزوهاى دور و دراز، حرص غالب ، قطع رابطه
با خویشاوندان ، مقدم داشتن دنیا بر آخرت .
 
--------------------------------
2 - اصالت دادن به مزایاى ظاهرى (همچون مال ، شهرت ، مقام )الامام
الرضا (علیه سلام ) قال رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم ): من استذل
مؤ منا، او حقره لفقره ، او قلة ذات یده ، شهره الله یوم القیامة ، ثم
یفضحه .(2)
امام رضا (علیه سلام ) فرمود: رسول اکرم
(صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمود: هر کس مؤ منى را خوار کند، یا او را
ب





عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام


عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام



1 - مال اندوزىعن
محمدبن اسماعیل بن بزیع : قال : سمعت الرضا (علیه سلام ) یقول : لا یجمع
المال الا بخمس خصال : ببخل شدید، وامل طویل ، و حرص غالب ، وقطیعة الرحم ،
وایثار الدنیا على الاخرة .(1)
امام رضا (علیه سلام ) مال جز با پنج خصلت
در یکجا جمع نمى شود: بخل شدید، آرزوهاى دور و دراز، حرص غالب ، قطع رابطه
با خویشاوندان ، مقدم داشتن دنیا بر آخرت .
 
--------------------------------
2 - اصالت دادن به مزایاى ظاهرى (همچون مال ، شهرت ، مقام )الامام
الرضا (علیه سلام ) قال رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم ): من استذل
مؤ منا، او حقره لفقره ، او قلة ذات یده ، شهره الله یوم القیامة ، ثم
یفضحه .(2)
امام رضا (علیه سلام ) فرمود: رسول اکرم
(صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمود: هر کس مؤ منى را خوار کند، یا او را
ب





عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام


عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام



1 - مال اندوزىعن
محمدبن اسماعیل بن بزیع : قال : سمعت الرضا (علیه سلام ) یقول : لا یجمع
المال الا بخمس خصال : ببخل شدید، وامل طویل ، و حرص غالب ، وقطیعة الرحم ،
وایثار الدنیا على الاخرة .(1)
امام رضا (علیه سلام ) مال جز با پنج خصلت
در یکجا جمع نمى شود: بخل شدید، آرزوهاى دور و دراز، حرص غالب ، قطع رابطه
با خویشاوندان ، مقدم داشتن دنیا بر آخرت .
 
--------------------------------
2 - اصالت دادن به مزایاى ظاهرى (همچون مال ، شهرت ، مقام )الامام
الرضا (علیه سلام ) قال رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم ): من استذل
مؤ منا، او حقره لفقره ، او قلة ذات یده ، شهره الله یوم القیامة ، ثم
یفضحه .(2)
امام رضا (علیه سلام ) فرمود: رسول اکرم
(صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمود: هر کس مؤ منى را خوار کند، یا او را
ب





عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام


عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام



1 - مال اندوزىعن
محمدبن اسماعیل بن بزیع : قال : سمعت الرضا (علیه سلام ) یقول : لا یجمع
المال الا بخمس خصال : ببخل شدید، وامل طویل ، و حرص غالب ، وقطیعة الرحم ،
وایثار الدنیا على الاخرة .(1)
امام رضا (علیه سلام ) مال جز با پنج خصلت
در یکجا جمع نمى شود: بخل شدید، آرزوهاى دور و دراز، حرص غالب ، قطع رابطه
با خویشاوندان ، مقدم داشتن دنیا بر آخرت .
 
--------------------------------
2 - اصالت دادن به مزایاى ظاهرى (همچون مال ، شهرت ، مقام )الامام
الرضا (علیه سلام ) قال رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم ): من استذل
مؤ منا، او حقره لفقره ، او قلة ذات یده ، شهره الله یوم القیامة ، ثم
یفضحه .(2)
امام رضا (علیه سلام ) فرمود: رسول اکرم
(صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمود: هر کس مؤ منى را خوار کند، یا او را
ب





عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام


عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام



1 - مال اندوزىعن
محمدبن اسماعیل بن بزیع : قال : سمعت الرضا (علیه سلام ) یقول : لا یجمع
المال الا بخمس خصال : ببخل شدید، وامل طویل ، و حرص غالب ، وقطیعة الرحم ،
وایثار الدنیا على الاخرة .(1)
امام رضا (علیه سلام ) مال جز با پنج خصلت
در یکجا جمع نمى شود: بخل شدید، آرزوهاى دور و دراز، حرص غالب ، قطع رابطه
با خویشاوندان ، مقدم داشتن دنیا بر آخرت .
 
--------------------------------
2 - اصالت دادن به مزایاى ظاهرى (همچون مال ، شهرت ، مقام )الامام
الرضا (علیه سلام ) قال رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم ): من استذل
مؤ منا، او حقره لفقره ، او قلة ذات یده ، شهره الله یوم القیامة ، ثم
یفضحه .(2)
امام رضا (علیه سلام ) فرمود: رسول اکرم
(صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمود: هر کس مؤ منى را خوار کند، یا او را
ب





عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام


عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام



1 - مال اندوزىعن
محمدبن اسماعیل بن بزیع : قال : سمعت الرضا (علیه سلام ) یقول : لا یجمع
المال الا بخمس خصال : ببخل شدید، وامل طویل ، و حرص غالب ، وقطیعة الرحم ،
وایثار الدنیا على الاخرة .(1)
امام رضا (علیه سلام ) مال جز با پنج خصلت
در یکجا جمع نمى شود: بخل شدید، آرزوهاى دور و دراز، حرص غالب ، قطع رابطه
با خویشاوندان ، مقدم داشتن دنیا بر آخرت .
 
--------------------------------
2 - اصالت دادن به مزایاى ظاهرى (همچون مال ، شهرت ، مقام )الامام
الرضا (علیه سلام ) قال رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم ): من استذل
مؤ منا، او حقره لفقره ، او قلة ذات یده ، شهره الله یوم القیامة ، ثم
یفضحه .(2)
امام رضا (علیه سلام ) فرمود: رسول اکرم
(صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمود: هر کس مؤ منى را خوار کند، یا او را
ب





عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام


عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام



1 - مال اندوزىعن
محمدبن اسماعیل بن بزیع : قال : سمعت الرضا (علیه سلام ) یقول : لا یجمع
المال الا بخمس خصال : ببخل شدید، وامل طویل ، و حرص غالب ، وقطیعة الرحم ،
وایثار الدنیا على الاخرة .(1)
امام رضا (علیه سلام ) مال جز با پنج خصلت
در یکجا جمع نمى شود: بخل شدید، آرزوهاى دور و دراز، حرص غالب ، قطع رابطه
با خویشاوندان ، مقدم داشتن دنیا بر آخرت .
 
--------------------------------
2 - اصالت دادن به مزایاى ظاهرى (همچون مال ، شهرت ، مقام )الامام
الرضا (علیه سلام ) قال رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم ): من استذل
مؤ منا، او حقره لفقره ، او قلة ذات یده ، شهره الله یوم القیامة ، ثم
یفضحه .(2)
امام رضا (علیه سلام ) فرمود: رسول اکرم
(صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمود: هر کس مؤ منى را خوار کند، یا او را
ب





عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام


عوامل قطع رحم در کلام امام رضا علیه سلام



1 - مال اندوزىعن
محمدبن اسماعیل بن بزیع : قال : سمعت الرضا (علیه سلام ) یقول : لا یجمع
المال الا بخمس خصال : ببخل شدید، وامل طویل ، و حرص غالب ، وقطیعة الرحم ،
وایثار الدنیا على الاخرة .(1)
امام رضا (علیه سلام ) مال جز با پنج خصلت
در یکجا جمع نمى شود: بخل شدید، آرزوهاى دور و دراز، حرص غالب ، قطع رابطه
با خویشاوندان ، مقدم داشتن دنیا بر آخرت .
 
--------------------------------
2 - اصالت دادن به مزایاى ظاهرى (همچون مال ، شهرت ، مقام )الامام
الرضا (علیه سلام ) قال رسول الله (صلى الله علیه و آله و سلم ): من استذل
مؤ منا، او حقره لفقره ، او قلة ذات یده ، شهره الله یوم القیامة ، ثم
یفضحه .(2)
امام رضا (علیه سلام ) فرمود: رسول اکرم
(صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمود: هر کس مؤ منى را خوار کند، یا او را
ب






1 2 3 4 »