بزرگترین آرشیو وبلاگ های فارسی

محل تبلیغات
اخبار ذوزنقه : با سامانه قدرتمند ذوزنقه پیش از بقیه مطالب جدید را مشاهده کنید و بروز باشید




صفرالخیر ۱۴۳۸


o ورود کاروان اسراء اهل بیت حضرت امام حسین (عليه السلام) به شام o وقوع جنگ صفین o شهادت حضرت زید فرزند امام زین العابدین (عليه السلام) o شهادت حضرت رقیه (سلام الله عليها) دختر امام حسین (عليه السلام) در شام o اربعین حسینی (عليه السلام) o زیارت قبر امام حسین (عليه السلام) توسط جابربن عبدالله انصاری o ولادت امام موسی کاظم (عليه السلام) o وقوع جنگ صفین o وقوع جنگ نهروان o شهادت اویس قرنى o در گذشت سلمان فارسی o در گذشت پیامبر اکرم (صلى الله عليه وآله) o شهادت امام حسن مجتبی (عليه السلام) o شهادت امام رضا (عليه السلام) :منبع . http://balaq.blog.ir/rss





صفرالخیر ۱۴۳۸


o ورود کاروان اسراء اهل بیت حضرت امام حسین (عليه السلام) به شام o وقوع جنگ صفین o شهادت حضرت زید فرزند امام زین العابدین (عليه السلام) o شهادت حضرت رقیه (سلام الله عليها) دختر امام حسین (عليه السلام) در شام o اربعین حسینی (عليه السلام) o زیارت قبر امام حسین (عليه السلام) توسط جابربن عبدالله انصاری o ولادت امام موسی کاظم (عليه السلام) o وقوع جنگ صفین o وقوع جنگ نهروان o شهادت اویس قرنى o در گذشت سلمان فارسی o در گذشت پیامبر اکرم (صلى الله عليه وآله) o شهادت امام حسن مجتبی (عليه السلام) o شهادت امام رضا (عليه السلام) :منبع . http://balaq.blog.ir/rss





صفرالخیر ۱۴۳۸


o ورود کاروان اسراء اهل بیت حضرت امام حسین (عليه السلام) به شام o وقوع جنگ صفین o شهادت حضرت زید فرزند امام زین العابدین (عليه السلام) o شهادت حضرت رقیه (سلام الله عليها) دختر امام حسین (عليه السلام) در شام o اربعین حسینی (عليه السلام) o زیارت قبر امام حسین (عليه السلام) توسط جابربن عبدالله انصاری o ولادت امام موسی کاظم (عليه السلام) o وقوع جنگ صفین o وقوع جنگ نهروان o شهادت اویس قرنى o در گذشت سلمان فارسی o در گذشت پیامبر اکرم (صلى الله عليه وآله) o شهادت امام حسن مجتبی (عليه السلام) o شهادت امام رضا (عليه السلام) :منبع . http://orooji.blog.ir/rss





محرم الاحرام ۱۴۳۸


محرم اولین ماه سال قمری است، این ماه را از آن جهت محرم نامیدند که در آن جنگ و غارت حرام بود.

o آغاز سال هجرى قمرى o یورش ابرهه به مکه معظمه براى نابودى کعبه o محاصره شدن پیامبر(صلى الله عليه وآله) و بنى هاشم در شعب ابى طالب o وفات محمد بن حنفیه فرزند امیرالمؤمنین على (عليه السلام) o ورود کاروان امام حسین(عليه السلام) به کربلاء o ورود لشکر عمر بن سعد به سرزمین کربلاء o منع امام حسین (عليه السلام) و اصحابه ایشان از آب o روز تاسوعای حسینی (عليه السلام) o شهادت اصحاب و یاران امام حسین (عليه السلام) o شهادت حضرت علی اکبر فرزند امام حسین (عليه السلام) o شهادت حضرت ابوالفضل فرزند امام علی (عليه السلام) o شهادت حضرت علی اصغر فرزند امام حسین (عليه السلام) o جنایات سپاه عمر بن سعد، در عصر عاشورا (دهم محرم) o حرکت کاروان اسیران کربلا به طرف شام o قتل عبیدالله بن زیاد به دست سپاهیان مختار ثقفى o رسید





محرم الاحرام ۱۴۳۸


محرم اولین ماه سال قمری است، این ماه را از آن جهت محرم نامیدند که در آن جنگ و غارت حرام بود.

o آغاز سال هجرى قمرى o یورش ابرهه به مکه معظمه براى نابودى کعبه o محاصره شدن پیامبر(صلى الله عليه وآله) و بنى هاشم در شعب ابى طالب o وفات محمد بن حنفیه فرزند امیرالمؤمنین على (عليه السلام) o ورود کاروان امام حسین(عليه السلام) به کربلاء o ورود لشکر عمر بن سعد به سرزمین کربلاء o منع امام حسین (عليه السلام) و اصحابه ایشان از آب o روز تاسوعای حسینی (عليه السلام) o شهادت اصحاب و یاران امام حسین (عليه السلام) o شهادت حضرت علی اکبر فرزند امام حسین (عليه السلام) o شهادت حضرت ابوالفضل فرزند امام علی (عليه السلام) o شهادت حضرت علی اصغر فرزند امام حسین (عليه السلام) o جنایات سپاه عمر بن سعد، در عصر عاشورا (دهم محرم) o حرکت کاروان اسیران کربلا به طرف شام o قتل عبیدالله بن زیاد به دست سپاهیان مختار ثقفى o رسید





محرم الاحرام ۱۴۳۸


محرم اولین ماه سال قمری است، این ماه را از آن جهت محرم نامیدند که در آن جنگ و غارت حرام بود.

o آغاز سال هجرى قمرى o یورش ابرهه به مکه معظمه براى نابودى کعبه o محاصره شدن پیامبر(صلى الله عليه وآله) و بنى هاشم در شعب ابى طالب o وفات محمد بن حنفیه فرزند امیرالمؤمنین على (عليه السلام) o ورود کاروان امام حسین(عليه السلام) به کربلاء o ورود لشکر عمر بن سعد به سرزمین کربلاء o منع امام حسین (عليه السلام) و اصحابه ایشان از آب o روز تاسوعای حسینی (عليه السلام) o شهادت اصحاب و یاران امام حسین (عليه السلام) o شهادت حضرت علی اکبر فرزند امام حسین (عليه السلام) o شهادت حضرت ابوالفضل فرزند امام علی (عليه السلام) o شهادت حضرت علی اصغر فرزند امام حسین (عليه السلام) o جنایات سپاه عمر بن سعد، در عصر عاشورا (دهم محرم) o حرکت کاروان اسیران کربلا به طرف شام o قتل عبیدالله بن زیاد به دست سپاهیان مختار ثقفى o رسید





پینه ی مهربانی : برای شادی دل حضرت زهراء سلام الله علیها از مظلومیت امیر المومنین بگیم...


امام حسن عليه السلام که داشت بدن پدر رو غسل میداد
سرش رو گذاشت به دیوار و گریه کرد...
امام حسین عليه السلام پرسید چی شده داداش چرا گریه میکنی؟
 
امام حسن عليه السلام فرمود : 
اینقدر پدرم شبانه غذا گذاشته رو دوشش برای فقرا برده 
که کتف هاش پینه بسته...
.
.
بعدتر
بچه های حسین عليه السلام ، پسر امیرالمومنین عليه السلام ،
در خرابه های شام ، گرسنه بودن...
:منبع . http://yeksabadsib.blog.ir/rss





مراسم عزاداری ویژه شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در حیدروا


قابل توجه کلیه دوستان
هم اکنون فرهنگسرای حضرت علی اصغر عليه السلام ویژه خواهران
امشب 11 اسفند بعد از نماز مغرب و عشا فرهنگ سرای حضرت علی اکبر عليه السلام ویژه عموم برادران و خواهران با پذیرایی شام
فردا  صبح پنجشنبه 12 اسفند ساعت 10 صبح فرهنگسرای حضرت علی اصغر عليه السلام ویژه خواهران
:منبع . http://haydarva.blog.ir/rss





فقط ده ضربه


بخشی از جنگ صفینمعاویه در اول صفر سال 37 هجری لشکری مرکب از 300000 نفر برای جنگ با علی
عليه السلام السلام براه انداخت  و
امیرالمؤمنین عليه السلام نیز با لشکری قریب 120000 از کوفه حرکت کردند و
دو لشکر در منطقه ای بنام صفین با یکدیگر بر خورد نمودند. این جنگ 4 ماه
طول کشید و در اواخر که لشکر حضرت امیر عليه السلام پیش برد و مالک اشتر
فرمانده شجاع علی عليه السلام به شدت می جنگید و به نزدیکی خیمه معاویه
رسیده بود، عمروعاص، وزیر معاویه حیله ای اندیشید و دستور داد قرآن ها را
سر نیزه کنند و بانگ بر آورند: میان مان و شما قرآن حکم کند. این حیله کارگر شد و عده ای از سربازان علی عليه السلام گفتند: یا علی ما در مقابل قرآن نمی جنگیم، جنگ را متوقف کن.
هر چه حضرت امیر عليه السلام آنها را نصیحت کرد و فریبکاری معاویه و
عمروعاص را به آنها خاطر نشان کرد فایده نبخشید تا بالاخره این دوستان
نادان، آن





میزان علاقه امام صادق علیهم السلام به امام کاظم علیهم السلام


بسم الله الرحمن الرحیم
20 شوال : دستگیری امام کاظم عليه السلام

میزان علاقه امام صادق عليه السلام به امام کاظم عليه السلام
 روایت شده است که : به امام صادق عليه السلام عرض کردند : دوستى شما به فرزندت موسى عليه السلام چقدر است ؟
 فرمود : وددت أن لیس لی ولد غیره حتّى لایشرکه فی حبّی له أحد.
 دوست داشتم غیر از او فرزندى نمى‏ داشتم تا در دوستى من با او شرکت نمى‏ کرد ، و همه محبّت و دوستى من از آنِ او بود .
منابع :
کشف الغمّة: 207/2، بحار الأنوار : 209/78 ح 78.
:منبع . http://fazael-ahlebeit.blog.ir/rss





نور ائمه اطهار علیهم السلام قبل از آفرینش مخلوقات


بسم الله الرحمن الرحیم
 نور ائمه اطهار عليه السلام قبل از آفرینش مخلوقات

ابن بابویه رحمه الله از ابو حمزه نقل کرده است که گفت: از امام سجّاد عليه السلام‏ شنیدم که فرمود:
إنّ اللَّه تبارک وتعالى خلق محمّداً صلى الله عليه وآله وسلم وعلیّاً عليه السلام والأئمّة الأحد عشر عليهم السلام من ‏نور عظمته أرواحاً فی ضیاء نوره، یعبدونه قبل خلق الخلق، یسبّحون اللَّه ‏عزّوجلّ ویقدّسونه، وهم الأئمّة الهادیة من آل محمّد عليهم السلام.
خداوند تبارک و تعالى حضرت محمّد صلى الله عليه وآله وسلم و على عليه السلام و یازده امام بعد از آن حضرت‏ را از نور عظمت خود آفرید در حالى که ارواح بودند، و در پرتو نور پروردگار قبل ازآفرینش مخلوقات او را عبادت مى‏ کردند، تسبیح خدا و تقدیس او مى ‏نمودند و آنها هستند که پیشوایان هدایت کننده از آل محمّد عليهم السلام هستند.
منابع :
کمال الدین: 318 ح 1، بحار الأنوار: 23/15 ح 39 و 1





فضیلت زیارت امام حسین در شب و روز جمعه


فضیلت زیارت امام حسین (ع) در شب و روز جمعهزیارتی که هر هفته تکرارش استحباب دارد همانا شب و روز جمعه است که معصومین (عليهم السلام) بر زیارت امام حسین (عليه السلام) در این شب و روز توصیه و سفارش کرده اند.هنگامی که صفوان جمال از امام صادق (عليه السلام) درباره زیارت امام حسین (عليه السلام) پرسید امام پاسخ فرمود:چگونه به زیارتش نروم در حالی که در شبهای جمعه خدا و پیامبرش به زیارت امام حسین (عليه السلام) می روند.[33](البته مقصود از زیارت خدا به معنای زیادی عنایت و تفضل او بر امام حسین (عليه السلام) است).ابن قولویه از داود بن یزید از امام صادق (عليه السلام) روایت کرده است که فرمود:من زار قبر الحسین فی کلّ جمعه غفر الله له البتّه و لم یخرج من الدنیا و فی نفسه حسره منها و کان مسکنه مع الحسین بن علی عليه السلام[34] ؛هر کس به زیارت قبر امام حسین در هر جمعه برود البته آمرزیده شود و با حسرت از دنیا نخو





فیش حقوقی امام علی علیه السلام


به نامت
       ای بلند مرتبه
...
فیش حقوقی امام علی عليه السلام 
ای مردم من با این لباسی که بر تن دارم و مرکبی که سوار آن هستم وارد شهر شما شدم، پس اگر من از شهر شما خارج شدم و چیز دیگری غیر از آنها داشتم، 
بدانید به شما خیانت کردم. 
المناقب، جلد۲،صفحه ۹۸
...
اینم مولای ما بچه شیعه ها...
:منبع . http://ghaaf.blog.ir/rss





فیش حقوقی امام علی علیه السلام


به نامت
       ای بلند مرتبه
...
فیش حقوقی امام علی عليه السلام 
ای مردم من با این لباسی که بر تن دارم و مرکبی که سوار آن هستم وارد شهر شما شدم، پس اگر من از شهر شما خارج شدم و چیز دیگری غیر از آنها داشتم، 
بدانید به شما خیانت کردم. 
المناقب، جلد۲،صفحه ۹۸
...
اینم مولای ما بچه شیعه ها...
:منبع . http://ghaaf.blog.ir/rss





موسیخی


چه کنیم با این جامعه و اینهمه آوای ناهنجااااار

قال الامام الصّادق – عليه السّلام – :
بیتُ الغناء بیتٌ لا تُؤمَنُ فیه الفجیعهُ و لا تُجابُ فیه الدَّعوهُ و لا تَدخلُه الملائکه.
☠☠☠☠☠☠☠
امام صادق – عليه السّلام – فرمود:
خانه ای که در آن غناء و ساز و آواز نواخته شود، از مصیبت ها و بلاهای دردناک در امان نیست و دعا در آن خانه مستجاب نمی گردد و فرشتگان به آن خانه وارد نمی شوند.
«دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۸۰» :منبع . http://khabariazkhorshid.blog.ir/rss





کرامات حضرت عباس علیهم السلام


بسم الله الرحمن الرحیمکرامات حضرت عباس عليه السلامدر رابطه با مردی که از ناحیه ی اجنه مضروب شده بود و هر دو پایش از ران و هر دو دستش از بازو قطع بود و پس از تفاصیل بسیار و برخوردهای گوناگون معلوم می شود بر اثر عدم رعایت (حرمت) شب و روز عاشورای حسینی بوده، تا اینکه بالاخره پولی فرستاد برای شیعیان نخاوله در مدینه ی طیبه و پیغام داد به آنها که اقامه ی عزاداری حضرت سیدالشهداء امام حسین عليه السلام را بنمایند و ترتیب مجلس سوگواری بدهند و برای رفع کسالت او دعا کنند، آنها هم مجلس را برپا کرده بودند و متوسل شده بودند به حضرت اباالفضل العباس عليه السلام حال از زبان خودش بشنوید:شخص مضروب، که از توسل اطلاعی نداشت، می گوید: در عالم رؤیا حضرت اباالفضل عليه السلام را دیدم که به بالین من آمدند و مرا به خاطر آنکه آنها برای من به ایشان توسل پیدا کرده بودند شفا دادند، در نتیجه به عزاداری حضرت سیدالشهداء معت





نزدیک ترین مردم به اهل بیت


بسم رب الحیدر عليه السلام
نزدیک ترین مردم به اهل بیت عليهم السلام کیست؟
☀️مولانا امیرالمومنین اسدالله الغالب حیدر کرار صلوات الله عليه میفرمایند:
✍نزدیک ترین مردم به ما کسی است که  ما را دوست بدارد وبا دشمنان ما دشمن باشد.
☑️منبع: شرح غرر الحکم جلد 2 صفحه 483.
⚫️اللهم عجل لولیک الفرج به حق سیده زینب سلام الله عليها⚫️ :منبع . http://shiaemamali.blog.ir/rss





برطرف کردن خشکسالی کوفه


بسم الله الرحمن الرحیم
برطرف کردن خشکسالی کوفه

زمانی که در کوفه خشکسالی آمده بود اهل کوفه به خدمت حضرت علی عليه السلام آمده و از کمی آب و نباریدن باران، شکایت کردند و گفتند: یا علی! برای ما دعا کن و از خدا بخواه که برای ما باران بفرستد تا از خشکسالی نجات پیدا کنیم و محصولات ما از بین نرود.
امیرمؤمنان عليه السلام ، به امام حسین عليه السلام فرمود که: «حسین جان! برخیز و دعا کن و از خدا بخواه که باران بفرستد.»
حضرت سیدالشهداء عليه السلام دست به دعا برداشت، حمد و ثنای پروردگار را به جای آورد و بر پیامبر صلی الله عليه و آله وسلم درود و سلام فرستاد و دعایی در مورد درخواست باران برای مردم، از حق تعالی نمود.
هنوز دعای امام حسین عليه السلام تمام نشده بود که ابرها، آسمان را فرا گرفتند و باران شروع به باریدن کرد. سپس مردم، خدمت حضرت اباعبداللّه عليه السلام آمده و از این که از خشکسالی نجات یافته بودند





سر صلح امام حسن علیه السلام


ابی سعید عقیصا گفت: محضر مبارک حسن بن علی بن ابی طالب عرض کردم: ای فرزند رسول خدا برای چه با معاویه مداهنه و صلح نمودید و حال آن که می دانستید حقّ مال شما است نه مال او و نیز می دانستید که معاویه گمراه و ستمگر است؟
حضرت فرمودند: آیا بعد از پدرم عليه السّلام من حجّت خدا بر مردم و امام ایشان نیستم؟
عرضه داشتم: چرا؟
فرمود: آیا مگر من نه آن کسی هستم که رسول خدا صلّی اللَّه عليه و آله در باره من و برادرم فرمودند: حسن و حسین دو امام بوده چه قیام کرده و چه بنشینند؟
ادامه مطلب :منبع . http://khademoreza.blog.ir/rss





ان الحسین علیه السلام مصباح الهدی و سفینة النجاة


بسم الله الرحمن الرحیم
ان الحسین عليه السلام مصباح الهدی و سفینة النجاة

شیخ صدوق رحمه الله در کتاب «عیون اخبار الرضا عليه السلام» از امام حسین عليه السلام نقل کرده است که فرمود :
 خدمت رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم رسیدم و نزد آن حضرت ابىّ بن کعب بود ، رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم به من فرمود : مرحباً بک یا أبا عبداللَّه، یا زین السماوات والأرضین .
 خوش آمدى اى ابا عبداللَّه ! اى زینت بخش آسمانها و زمین .
 ابىّ بن کعب عرض کرد : اى رسول خدا ! چگونه ممکن است کسى غیر از شما زینت ‏بخش آسمانها و زمین باشد ؟ فرمود :
 یا اُبیّ، والّذی بعثنی بالحقّ نبیّاً إنّ الحسین بن علیّ‏عليهما السلام فی السماء أکبر منه فی الأرض، وإنّه لمکتوبٌ عن یمین عرش اللَّه: «حسین مصباح هدى و سفینة نجاة» .
 اى اُبى ! سوگند به آن کسى که مرا به رسالت برانگیخت ، حسین بن على عليهما السلام در آسمان جلوه بیشترى دارد و از





فضائل امام حسین علیهم السلام


 بسم الله الرحمن الرحیم
فضائل امام حسین عليه السلام
 شیخ صدوق رحمه الله در کتاب «عیون اخبار الرضا عليه السلام» از امام حسین عليه السلام نقل کرده است که فرمود :
 خدمت رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم رسیدم و نزد آن حضرت ابىّ بن کعب بود ، رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم به من فرمود : مرحباً بک یا أبا عبداللَّه، یا زین السماوات والأرضین .
 خوش آمدى اى ابا عبداللَّه ! اى زینت بخش آسمانها و زمین .
 ابىّ بن کعب عرض کرد : اى رسول خدا ! چگونه ممکن است کسى غیر از شما زینت ‏بخش آسمانها و زمین باشد ؟ فرمود :
 یا اُبیّ، والّذی بعثنی بالحقّ نبیّاً إنّ الحسین بن علیّ‏عليهما السلام فی السماء أکبر منه فی الأرض، وإنّه لمکتوبٌ عن یمین عرش اللَّه: «حسین مصباح هدى و سفینة نجاة» .
 اى اُبى ! سوگند به آن کسى که مرا به رسالت برانگیخت ، حسین بن على عليهما السلام در آسمان جلوه بیشترى دارد و از عظمت والاترى برخورد





حسین علیه السلام دوباره شنید استخوان هایم شکست... : یا زهـراء سلام الله علیها...


کربلا ،
حسین عليه السلام ،
قاسم ابن الحسن عليه السلام ،
 
گفت : عمو ، علی اکبر رفت به میدان 
منم میخوام برم... 
 
عمو و برادر زاده 
اینقدر تو بغل هم گریه کردند تا هر دو رو زمین افتادند... 
 
حسین عليه السلام چه کند 
علی اکبر پاره ی تنش بود 
و قاسم یادگار ِ برادرش  
 
پاره ی تنش را که پاره پاره کردند... عربا" عربا"
یادگار برادرش را هم 
مثل مادرش زهــراء سلام الله عليها... 
مثل برادرش حسن عليه السلام... 
.
.
.
.
حسین عليه السلام دوباره شنید استخوان هایم شکست... :'(
حسین عليه السلام دوباره دید بدن رو سنگ بارون می کنند... :'(
 
 
  :منبع . http://yeksabadsib.blog.ir/rss





روشنى عالم از نور حضرت زهرا (س)


روشنى عالم از نور حضرت زهرا (س)


ابن ‏مسعود
نقل مى ‏کند که، دیدم على بن ابى‏طالب عليه‏السلام را که مشغول نماز است و
در رکوع و سجودش مى‏گوید: «اللهم بحق محمد صلى اللَّه عليه و آله و سلم
عبدک، اغفر للخاطئین من شیعتى»پروردگارا، به حق بنده‏ى مقربت محمد صلى اللَّه عليه و آله و سلم خطاکاران از شیعیان مرا ببخش.از
نزد او خارج شدم و به محضر رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم شرفیاب
شدم. یشان را در حال نماز یافتم. دیدم که رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و
سلم در نماز خود مى‏ گوید:«اللهم بحق على عليه‏السلام عبدک اغفر للخاطئین من امتى»خداوندا، خطاکاران از امت مرا، بحق على عليه‏السلام بنده ‏ى مقربت ببخش.از
آنچه دیده بودم، در من وحشت و تردید بزرگى ایجاد شد. وقتى نماز رسول خدا
صلى اللَّه عليه و آله و سلم به پایان رسید، خطاب به من فرمودند:اى پسر مسعود، آیا کافر شدى بعد از آنکه ایمان آورده بودى؟ع





روشنى عالم از نور حضرت زهرا (س)


روشنى عالم از نور حضرت زهرا (س)


ابن ‏مسعود
نقل مى ‏کند که، دیدم على بن ابى‏طالب عليه‏السلام را که مشغول نماز است و
در رکوع و سجودش مى‏گوید: «اللهم بحق محمد صلى اللَّه عليه و آله و سلم
عبدک، اغفر للخاطئین من شیعتى»پروردگارا، به حق بنده‏ى مقربت محمد صلى اللَّه عليه و آله و سلم خطاکاران از شیعیان مرا ببخش.از
نزد او خارج شدم و به محضر رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم شرفیاب
شدم. یشان را در حال نماز یافتم. دیدم که رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و
سلم در نماز خود مى‏ گوید:«اللهم بحق على عليه‏السلام عبدک اغفر للخاطئین من امتى»خداوندا، خطاکاران از امت مرا، بحق على عليه‏السلام بنده ‏ى مقربت ببخش.از
آنچه دیده بودم، در من وحشت و تردید بزرگى ایجاد شد. وقتى نماز رسول خدا
صلى اللَّه عليه و آله و سلم به پایان رسید، خطاب به من فرمودند:اى پسر مسعود، آیا کافر شدى بعد از آنکه ایمان آورده بودى؟ع





روشنى عالم از نور حضرت زهرا (س)


روشنى عالم از نور حضرت زهرا (س)


ابن ‏مسعود
نقل مى ‏کند که، دیدم على بن ابى‏طالب عليه‏السلام را که مشغول نماز است و
در رکوع و سجودش مى‏گوید: «اللهم بحق محمد صلى اللَّه عليه و آله و سلم
عبدک، اغفر للخاطئین من شیعتى»پروردگارا، به حق بنده‏ى مقربت محمد صلى اللَّه عليه و آله و سلم خطاکاران از شیعیان مرا ببخش.از
نزد او خارج شدم و به محضر رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم شرفیاب
شدم. یشان را در حال نماز یافتم. دیدم که رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و
سلم در نماز خود مى‏ گوید:«اللهم بحق على عليه‏السلام عبدک اغفر للخاطئین من امتى»خداوندا، خطاکاران از امت مرا، بحق على عليه‏السلام بنده ‏ى مقربت ببخش.از
آنچه دیده بودم، در من وحشت و تردید بزرگى ایجاد شد. وقتى نماز رسول خدا
صلى اللَّه عليه و آله و سلم به پایان رسید، خطاب به من فرمودند:اى پسر مسعود، آیا کافر شدى بعد از آنکه ایمان آورده بودى؟ع





روشنى عالم از نور حضرت زهرا (س)


روشنى عالم از نور حضرت زهرا (س)


ابن ‏مسعود
نقل مى ‏کند که، دیدم على بن ابى‏طالب عليه‏السلام را که مشغول نماز است و
در رکوع و سجودش مى‏گوید: «اللهم بحق محمد صلى اللَّه عليه و آله و سلم
عبدک، اغفر للخاطئین من شیعتى»پروردگارا، به حق بنده‏ى مقربت محمد صلى اللَّه عليه و آله و سلم خطاکاران از شیعیان مرا ببخش.از
نزد او خارج شدم و به محضر رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و سلم شرفیاب
شدم. یشان را در حال نماز یافتم. دیدم که رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و
سلم در نماز خود مى‏ گوید:«اللهم بحق على عليه‏السلام عبدک اغفر للخاطئین من امتى»خداوندا، خطاکاران از امت مرا، بحق على عليه‏السلام بنده ‏ى مقربت ببخش.از
آنچه دیده بودم، در من وحشت و تردید بزرگى ایجاد شد. وقتى نماز رسول خدا
صلى اللَّه عليه و آله و سلم به پایان رسید، خطاب به من فرمودند:اى پسر مسعود، آیا کافر شدى بعد از آنکه ایمان آورده بودى؟ع





فضائل امام حسن علیهم السلام


 بسم الله الرحمن الرحیم

فضائل امام حسن عليه السلام
 در کتاب «فضائل امیرالمؤمنین عليه السلام» از حمید بن على بجلى نقل کرده است که رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود :
 هنگامى که اهل بهشت به طرف بهشت رانده مى ‏شوند ، بهشت عرض مى‏ کند :
یا ربّ ألیس قد وعدتنی أن تزیّننی برکنین؟
 خداوندا ! آیا به من وعده ندادى که مرا به دو پایه اساسى زینت بخشى ؟
 ندا رسد : ألیس قد زیّنتک بالحسن والحسین عليهما السلام؟
آیا تو را به حسن و حسین عليهما السلام زینت ندادم ؟
بهشت با شنیدن آن به خود ناز کند همانطور که عروس ناز مى‏ کند .
منابع:
 بحار الأنوار : 276/43 و293 و304 (با کمى اختلاف).
:منبع . http://fazael-ahlebeit.blog.ir/rss





فضائل امام جواد علیهم السلام


بسم الله الرحمن الرحیم
فضائل امام جواد عليه السلام
طبرى
رحمه الله در کتاب «دلائل الإمامه» از زکریّا بن آدم رحمه الله نقل کرده
است که گفت: در خدمت حضرت رضا عليه السلام بودم که حضرت جواد عليه السلام
را در حالیکه سنّ شریف او کمتر از چهار سال بود نزد او آوردند ، دست خود را
بر زمین زد و سر خود را به طرف آسمان بلند کرد و مدّتى در فکر فرو رفت .
    حضرت رضا عليه السلام فرمود :
 بنفسی أنت، فیم طال فکرک .
 فدایت شوم ، در چه باره این قدر فکر مى‏ کنى؟
 عرض کرد: فیما صُنع باُمّی فاطمة عليها السلام أما واللَّه لاُخرجنّهما ثمّ لاُحرقنّهما ثمّ لاُذرینّهما ثمّ لأنسفنّهما فی الیمّ نسفاً .
 در
آن رفتار زشت و ظالمانه ‏اى که با مادرم فاطمه عليها السلام نمودند، بخدا
قسم آن دو ظالم را از قبر بیرون مى ‏آورم، بدن آنها را به آتش مى‏ سوزانم، و
خاکسترش را بر باد مى ‏دهم ، و آن‏ها را در دریا سرازیر مى‏ کنم.
 





فضائل امیرالمومنین علیهم السلام


  بسم الله الرحمن الرحیم
فضائل امیرالمومنین عليه السلام
شیخ حسن بن سلیمان رحمه الله در کتاب «محتضر» از کتاب «نوادر الحکمة» از عمّار بن یاسر نقل مى کند که گفت: رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود:
آن شب که به آسمانها سیر داده شدم و به بالاترین مرتبه قرب پروردگار نائل آمدم از ناحیه ربوبى به من خطاب شد:
یا محمّد من أحبّ خلقی إلیک؟
اى محمّد ؛ محبوب‏ترین آفریده من نزد تو کیست ؟
عرض کردم: خداوندا ؛ تو داناتر هستى.
فرمود: من داناترم ولى مى‏ خواهم از زبان خودت بشنوم.
عرض کردم: پسر عمویم علىّ بن ابى طالب عليه السلام. فرمود: نگاه کن.
فالتفتّ فإذا بعلیّ عليه السلام واقف معی، وقد خرقت حجب السماوات، وقد أوقف رأسه یسمع ما یقول فخررت للَّه‏ تعالى ساجداً.
همین که نگاه کردم دیدم على عليه السلام با من ایستاده و همه پرده‏ هاى آسمانى را دریده و موانع را کنار زده و سر خود را بلند کرده ‏گفتگوى ما را گوش مى ‏





برادرِ دینی


چه کسی برادرِ دینی ماست؟؟

امام حسن عسکری عليهم السلام به نقل از رسول خدا صلی الله عليه و آله می فرمایند :
♦️کسی که بصیرت قوی و معرفت نیکو به ولایت اهل بیت عليهم السلام و برائت از دشمنان آنها داشته باشد ، چنین کسی برادر دینی شماست و از پدران و مادرانتان ، به شما نزدیک تر است.
وسائل الشیعه ، ج۹ ، ص۲۲۹ حدیث۱۱۹۰۴
:منبع . http://shiaemamali.blog.ir/rss





حضرت مسلم علیهم السلام همچون شیر است


بسم الله الرحمن الرحیم
 
حضرت مسلم عليه السلام همچون شیر است
 
علامه مجلسی رحمة الله در «بحارالانوار» گوید:در برخی از کتابهای مناقب از
علی بن احمد بن اسحاق، از حمیدی، از سفیان بن عیینه، از عمرو بن دینار روایت شده که
گوید: امام حسین عليه السلام حضرت مسلم را به کوفه فرستاد، او مانند شیر
بود.عمرو و دیگران گویند: قوت و قدرت آن شیر بیشه ی شجاعت به حدی بود
که مردی را به دست می گرفت و به بالای بام پرتاب می کرد
 
منبع :
بحارالأنوار: 354 : 44. :منبع . http://fazael-ahlebeit.blog.ir/rss





تبری


سزای کسیکه محبت آندو نفر را در دل داشته باشد.
وعن سلام بن سعید المخزومی ، عن أبی جعفر عليه السلام ، قال : ثلاثة لا یصعد عملهم إلى السماء ولا یقبل منهم عمل : من مات ولنا أهل البیت فی قلبه بغض ، ومن تولى عدونا ، ومن تولى أبابکر وعمر.
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث ج:30 ص: 383
http://lib.eshia.ir/71860/30/383
اسکن:
http://l1l.ir/vus
ترجمه:
امام باقر عليه السلام فرمودند : عمل سه دسته به سوی آسمان صعود نمیکند و اعمالشان مورد قبول قرار نمی گیرد:
 کسی که بمیرد و در قلبش بغض اهل بیت باشد و؛ کسی که دوستی با دشمن ما داشته باشد ؛ کسیکه دوستدار ابوبکر و عمر باشد. :منبع . http://shiaemamali.blog.ir/rss





فضائل امام حسن علیه السلام


بسم الله الرحمن الرحیم 

فضائل امام حسن مجتبی عليه السلام
 محمّد بن جریر طبرى رحمه الله از محمّد بن حجاره نقل مى‏ کند که گفت :
    امام حسن مجتبى عليه السلام را دیدم در حالى که عدّه ‏اى آهو از کنار او مى ‏گذشتند. امام عليه السلام آنها را صدا زد ، همگى جواب دادند و در مقابل او حاضر شدند .
    عرض کردیم : اى فرزند رسول خدا ! اینها حیوانات وحشى هستند ، معجزه ‏اى آسمانى به ما نشان بده .
    امام عليه السلام به آسمان نگاه کرد ، گویا درهاى آن باز شد ، نورى فرود آمد و همه خانه‏ هاى مدینه را احاطه کرد ، آنگاه خانه ‏ها شروع به لرزیدن کرد که نزدیک بود خراب شود .
    عرض کردیم : اى فرزند رسول خدا ! آن را برگردان .
    امام عليه السلام فرمود : نحن الأوّلون والآخرون، ونحن الآمرون، ونحن النور، ننوّر الروحانیّین، ننوّر بنور اللَّه ونروّح برَوحه، فینا مسکنه وإلینا معدنه، الآخر منّا کالأوّل، والأوّل منّا ک





ساده و صمیمی با حضرت مادر...


بسم رب الحسین عليه السلام...
 اول محرمی دل آدم میگیره 
آخر ماه صفری دل آدم میگیره 
راست میگفت روضه خون 
میگفت : آی مردم خیالتون راحت 
هر وقت دل زینب بگیره ، دل همه میگیره 
آخه ما رو از باقیمانده ی گل و ذریه ی اهل بیت عليه السلام آفریده اند.
 
+ حضرت مادر یا فاطمه الزهراء سلام الله عليها 
ببخشین اگر خوب برای حسین عليه السلام شما عزاداری نکردیم.
ان شاءالله این آخرین محرم و صفرمون نباشه با دعای شما مادر...
مادر روضه خون تو روضه ی حسن جان شما میگفت : 
آدم مشکلی براش پیش بیاد باید سراغ کی بره معلومه که میره سراغ مادرش 
با مادرش میگه دردش رو..
صداتون زدم..
یه بار دیگه با حدیث کساء..
و با لحظات سخت و بیشتر شیرین این دعا
اشک تو چشمام جمع شد ، لبخند زدم
شیرینی جمع خانوادگیتون رو حس کردم..
میخوام بگم..
بحق اون روزای خوبتون..
اونروزا که همه دور هم بودین..
مشکل ما زودتر حل بشه ان شاءالله با دعای شما..





زیارت قبر امام رضا علیهم السلام و برطرف شدن غم و غصه


بسم الله الرحمن الرحیم
زیارت قبر امام رضا عليهم السلام و برطرف شدن غم و غصه 

 حاکم خراسان صاحب کتاب «المقتفى» گفته است: در مشهد حضرت رضا عليه السلام خوابیده بودم در عالم خواب دیدم فرشته ‏اى که لباس سبزى پوشیده بود از آسمان فرود آمد و بر دیوار قبر شریف آن حضرت دو بیت شعر نوشت که آن را حفظ کردم وآن دو بیت این است:
 من سرّه أن یرى قبراً برؤیته
 یفرّج اللَّه عمّن زاره کربه
 فلیأت ذا القبر إنّ اللَّه أسکنه
 سلالة من رسول‏اللَّه منتجبة(27)
 هر کس دوست دارد قبرى را ببیند که با دیدن آن ، خداوند از زائرش غم و غصّه را برطرف مى ‏کند .
 باید کنار این قبر مبارک آید که خداوند فرزندى از رسول برگزیده خود را در آن ساکن نموده است .
منابع :
دار السلام: 37/2، بحار الأنوار : 337/49 ح 17. و در ص 328 ح 4 از «عیون اخبار الرضا عليه السلام» قصّه مردى از اهل مصر را نقل مى ‏کند که به قصد زیارت حضرت رضا عليه السلام ر





یا حسین علیه السلام...


روضه خون آخر روضه اش میگه 
اگه مریض داری بگو یا حسین عليه السلام 
اگه گرفتاری بگو یا حسین عليه السلام 
اگه خونه نداری بگو یا حسین عليه السلام 
 
روضه خون کاش میگفت :
اگه تهمت خوردی چی باید بگی؟! 

  
فکر کنم فقط باید بگی 
یا الله یا الله 
چون اینجور وقت ها خود ِ خداست که با همه ی بزرگی اش میاد و حق بنده اش رو میگیره.. 
طوری که همه حضورش رو حس میکنند. 
 
+ خدایا میگن بعضی بلا ها ، نعمته ؛ 
 
:منبع . http://yeksabadsib.blog.ir/rss





فضائل امام سجاد علیهم السلام


بسم الله الرحمن الرحیم

فضائل امام زین العابدین عليه السلام

روایت شده است : مادر آن حضرت
بنام شهربانو «شاه زنان»(1) که دختر یکى از پادشاهان عجم بنام یزدجرد بود
در هنگام ولادت و زایمان آن حضرت از دنیا رفت ، و بعد از آن زن دیگرى
سرپرستى و پرورش او را به عهده گرفت ، و امام عليه السلام او را مادر مى
‏نامید .

    نقل شده است : امام سجّاد
عليه السلام با این زن در یک کاسه غذا نمى‏ خورد ، و وقتى به آن حضرت عرض
کردند : شما که نیکوکارترین مردم هستید چرا با این مادر هم ‏غذا نمى ‏شوید
در حالى که او دوست دارد با شما هم‏ غذا شود؟ امام عليه السلام در جواب
فرمود :
 أکره أن تسبق یدی إلى ما سبقت إلیه عینها، فأکون عاقّاً لها.
 نمى‏
پسندم دست من به لقمه ‏اى پیشى بگیرد که او پیش از من به آن نظر افکنده
است ، و در نتیجه با این عمل خاطر او را آزرده کنم و عاق او گردم .(2)
    و وقتى فقیر و مستمندى نزد





شفاعت حضرت حمزه علیهم السلام در روز قیامت


بسم الله الرحمن الرحیم 
شفاعت حضرت حمزه عليه السلام در روز قیامت

در حدیث مفصّلی که امیر مؤمنان عليه السلام از رسول اللَّه صلی الله عليه و آله نقل نموده، آن حضرت، درباره حضرت حمزه می فرماید:
«أمّا إنّ حمزه عَمِّی یُنَحّی جَهَنَّم مِن مُحِبِّیهِ». 
«همانا در قیامت عمویم حمزه جهنم را از دوستدارانش دور خواهد کرد.»
منبع :
  تفسیر امام حسن عسکری،ص 176، چاپ 1314
:منبع . http://fazael-ahlebeit.blog.ir/rss





امام حسین علیهم السلام دری از درهای بهشت


بسم الله الرحمن الرحیم
امام حسین عليهم السلام دری از درهای بهشت
در ضمن حدیث سى و چهارم از مناقب پیامبر اکرم صلى الله عليه وآله وسلم گذشت که آن حضرت فرمود :
 ألا وإنّ الحسین‏ عليه السلام باب من أبواب الجنّة، من عانده حرّم اللَّه عليه ریح الجنّة.
 آگاه باشید که همانا حسین عليه السلام درى از درهاى بهشت است ، کسى که با او دشمنى کند خداوند بوى بهشت را بر او حرام گرداند .
منبع :
مائة منقبة: 22
:منبع . http://fazael-ahlebeit.blog.ir/rss





امام مبین


بسم الله الرحمن الرحیم
امام مبین 
در همان کتاب از ابن عبّاس روایت مى ‏کند که گفت: چون آیه شریفه «وَکُلُّ شَیْ‏ء أحْصَیْناهُ فی إمام ‏مُبین»(سوره یس ، آیه 12) »هر چیزى را در امام مبین جمع کرده و شمارش نمودیم»، نازل شد، آن دو نفر(  یعنى ابوبکر و عمر که به خاطر تقیّه در بسیارى از احادیث تصریح به اسامى آنها نشده و به طور کنایه ذکر گردیده است ) برخاستند و عرض ‏کردند: اى رسول خدا ؛ مقصود از امام مبین چیست ؟ آیا تورات است ؟ حضرت فرمود: نه، عرض کردند: آیا انجیل است ؟ فرمود: نه، عرض کردند: پس حتماً قرآن است. فرمود: نه، در این هنگام امیرالمؤمنین عليه السلام وارد شد، پیغمبر اکرم صلى الله عليه وآله وسلم اشاره به آن حضرت کرد و فرمود:
هو هذا الّذی أحصى اللَّه فیه علم کلّ شی‏ء، وإنّ السعید کلّ السعید من أحبّ علیّاً عليه السلام فی حیاته وبعد وفاته، والشقیّ کلّ الشقی من أبغض هذا فی حیاته وبعد وفاته.
او اما





سرّ واجب بودن دوستی و دشمنی در راه خدا


امام حسن عسکری عليه السلام از پدرش از آباء گرامیش عليهم السّلام نقل کرده که فرمود: رسول خدا صلّی اللَّه عليه و آله روزی به یکی از اصحابشان فرمودند: ای بنده خدا حب و بغض در راه خدا داشته باش و برای خدا محبّت و دشمنی نما چه آن که به ولایت حقّ تعالی نخواهی رسید مگر به همین و اساسا احدی طعم و مزه ایمان را نمی چشد مگر چنین باشد اگر چه نماز و روزه اش بسیار باشد و اکثر دوستی های مردم با هم دنیایی است، به خاطر دنیا و شئون آن با هم مودّت ورزیده و یک دیگر را مبغوض می دارند و به طور قطع چنین حبّ و بغضی آنها را از محبّت و دوستی در راه خدا بی نیاز نمی کند.
ادامه مطلب :منبع . http://khademoreza.blog.ir/rss





تحلیلی بر زندگی زاهدانه ی امیرالمؤمنین علیه السلام!


تحلیلی بر زندگی زاهدانه ی امیرالمؤمنین عليه السلام!





اسلام فقر را برنمی‌تابد و مبارزه جدی با این پدیدۀ شوم اجتماعی را در
دستور کار دارد. راه‌کارهایی را هم برای آن تعریف کرده است که زکات و خمس و
فراتر از این دو، قراردادن حقی برای نیازمندان در دارایی توانگران بخشی از
آن است. و اگر روایاتی، فقر را ستایش کرده‌اند با چشم‌پوشی از اعتبار سندی
آنها، مراد از فقر در این گونه روایات، فقر مطلق نیست؛ بلکه فقر با قید
خاص یا معنای ویژه‌ای است که سبب می‌شود بین این روایات با روایات پیش‌گفته
تعارضی وجود نداشته باشد.

اکنون این پرسش مطرح است که اگر فقر(زندگی فقیرانه و جامعه‌ای عقب‌ماندۀ
اقتصادی)، مورد نفرت اسلام است؛ پس چرا امام امیرالمؤمنین(عليه السلام)
زندگی فقیرانه‌ای داشت؟ با اینکه می‎توانست زندگی مرفهی داشته باشد و یا
دست‌کم در سطح متوسط جامعه زندگی





تحلیلی بر زندگی زاهدانه ی امیرالمؤمنین علیه السلام!


تحلیلی بر زندگی زاهدانه ی امیرالمؤمنین عليه السلام!





اسلام فقر را برنمی‌تابد و مبارزه جدی با این پدیدۀ شوم اجتماعی را در
دستور کار دارد. راه‌کارهایی را هم برای آن تعریف کرده است که زکات و خمس و
فراتر از این دو، قراردادن حقی برای نیازمندان در دارایی توانگران بخشی از
آن است. و اگر روایاتی، فقر را ستایش کرده‌اند با چشم‌پوشی از اعتبار سندی
آنها، مراد از فقر در این گونه روایات، فقر مطلق نیست؛ بلکه فقر با قید
خاص یا معنای ویژه‌ای است که سبب می‌شود بین این روایات با روایات پیش‌گفته
تعارضی وجود نداشته باشد.

اکنون این پرسش مطرح است که اگر فقر(زندگی فقیرانه و جامعه‌ای عقب‌ماندۀ
اقتصادی)، مورد نفرت اسلام است؛ پس چرا امام امیرالمؤمنین(عليه السلام)
زندگی فقیرانه‌ای داشت؟ با اینکه می‎توانست زندگی مرفهی داشته باشد و یا
دست‌کم در سطح متوسط جامعه زندگی





تحلیلی بر زندگی زاهدانه ی امیرالمؤمنین علیه السلام!


تحلیلی بر زندگی زاهدانه ی امیرالمؤمنین عليه السلام!





اسلام فقر را برنمی‌تابد و مبارزه جدی با این پدیدۀ شوم اجتماعی را در
دستور کار دارد. راه‌کارهایی را هم برای آن تعریف کرده است که زکات و خمس و
فراتر از این دو، قراردادن حقی برای نیازمندان در دارایی توانگران بخشی از
آن است. و اگر روایاتی، فقر را ستایش کرده‌اند با چشم‌پوشی از اعتبار سندی
آنها، مراد از فقر در این گونه روایات، فقر مطلق نیست؛ بلکه فقر با قید
خاص یا معنای ویژه‌ای است که سبب می‌شود بین این روایات با روایات پیش‌گفته
تعارضی وجود نداشته باشد.

اکنون این پرسش مطرح است که اگر فقر(زندگی فقیرانه و جامعه‌ای عقب‌ماندۀ
اقتصادی)، مورد نفرت اسلام است؛ پس چرا امام امیرالمؤمنین(عليه السلام)
زندگی فقیرانه‌ای داشت؟ با اینکه می‎توانست زندگی مرفهی داشته باشد و یا
دست‌کم در سطح متوسط جامعه زندگی





تحلیلی بر زندگی زاهدانه ی امیرالمؤمنین علیه السلام!


تحلیلی بر زندگی زاهدانه ی امیرالمؤمنین عليه السلام!





اسلام فقر را برنمی‌تابد و مبارزه جدی با این پدیدۀ شوم اجتماعی را در
دستور کار دارد. راه‌کارهایی را هم برای آن تعریف کرده است که زکات و خمس و
فراتر از این دو، قراردادن حقی برای نیازمندان در دارایی توانگران بخشی از
آن است. و اگر روایاتی، فقر را ستایش کرده‌اند با چشم‌پوشی از اعتبار سندی
آنها، مراد از فقر در این گونه روایات، فقر مطلق نیست؛ بلکه فقر با قید
خاص یا معنای ویژه‌ای است که سبب می‌شود بین این روایات با روایات پیش‌گفته
تعارضی وجود نداشته باشد.

اکنون این پرسش مطرح است که اگر فقر(زندگی فقیرانه و جامعه‌ای عقب‌ماندۀ
اقتصادی)، مورد نفرت اسلام است؛ پس چرا امام امیرالمؤمنین(عليه السلام)
زندگی فقیرانه‌ای داشت؟ با اینکه می‎توانست زندگی مرفهی داشته باشد و یا
دست‌کم در سطح متوسط جامعه زندگی





تحلیلی بر زندگی زاهدانه ی امیرالمؤمنین علیه السلام!


تحلیلی بر زندگی زاهدانه ی امیرالمؤمنین عليه السلام!





اسلام فقر را برنمی‌تابد و مبارزه جدی با این پدیدۀ شوم اجتماعی را در
دستور کار دارد. راه‌کارهایی را هم برای آن تعریف کرده است که زکات و خمس و
فراتر از این دو، قراردادن حقی برای نیازمندان در دارایی توانگران بخشی از
آن است. و اگر روایاتی، فقر را ستایش کرده‌اند با چشم‌پوشی از اعتبار سندی
آنها، مراد از فقر در این گونه روایات، فقر مطلق نیست؛ بلکه فقر با قید
خاص یا معنای ویژه‌ای است که سبب می‌شود بین این روایات با روایات پیش‌گفته
تعارضی وجود نداشته باشد.

اکنون این پرسش مطرح است که اگر فقر(زندگی فقیرانه و جامعه‌ای عقب‌ماندۀ
اقتصادی)، مورد نفرت اسلام است؛ پس چرا امام امیرالمؤمنین(عليه السلام)
زندگی فقیرانه‌ای داشت؟ با اینکه می‎توانست زندگی مرفهی داشته باشد و یا
دست‌کم در سطح متوسط جامعه زندگی





تحلیلی بر زندگی زاهدانه ی امیرالمؤمنین علیه السلام!


تحلیلی بر زندگی زاهدانه ی امیرالمؤمنین عليه السلام!





اسلام فقر را برنمی‌تابد و مبارزه جدی با این پدیدۀ شوم اجتماعی را در
دستور کار دارد. راه‌کارهایی را هم برای آن تعریف کرده است که زکات و خمس و
فراتر از این دو، قراردادن حقی برای نیازمندان در دارایی توانگران بخشی از
آن است. و اگر روایاتی، فقر را ستایش کرده‌اند با چشم‌پوشی از اعتبار سندی
آنها، مراد از فقر در این گونه روایات، فقر مطلق نیست؛ بلکه فقر با قید
خاص یا معنای ویژه‌ای است که سبب می‌شود بین این روایات با روایات پیش‌گفته
تعارضی وجود نداشته باشد.

اکنون این پرسش مطرح است که اگر فقر(زندگی فقیرانه و جامعه‌ای عقب‌ماندۀ
اقتصادی)، مورد نفرت اسلام است؛ پس چرا امام امیرالمؤمنین(عليه السلام)
زندگی فقیرانه‌ای داشت؟ با اینکه می‎توانست زندگی مرفهی داشته باشد و یا
دست‌کم در سطح متوسط جامعه زندگی





تحلیلی بر زندگی زاهدانه ی امیرالمؤمنین علیه السلام!


تحلیلی بر زندگی زاهدانه ی امیرالمؤمنین عليه السلام!





اسلام فقر را برنمی‌تابد و مبارزه جدی با این پدیدۀ شوم اجتماعی را در
دستور کار دارد. راه‌کارهایی را هم برای آن تعریف کرده است که زکات و خمس و
فراتر از این دو، قراردادن حقی برای نیازمندان در دارایی توانگران بخشی از
آن است. و اگر روایاتی، فقر را ستایش کرده‌اند با چشم‌پوشی از اعتبار سندی
آنها، مراد از فقر در این گونه روایات، فقر مطلق نیست؛ بلکه فقر با قید
خاص یا معنای ویژه‌ای است که سبب می‌شود بین این روایات با روایات پیش‌گفته
تعارضی وجود نداشته باشد.

اکنون این پرسش مطرح است که اگر فقر(زندگی فقیرانه و جامعه‌ای عقب‌ماندۀ
اقتصادی)، مورد نفرت اسلام است؛ پس چرا امام امیرالمؤمنین(عليه السلام)
زندگی فقیرانه‌ای داشت؟ با اینکه می‎توانست زندگی مرفهی داشته باشد و یا
دست‌کم در سطح متوسط جامعه زندگی





تحلیلی بر زندگی زاهدانه ی امیرالمؤمنین علیه السلام!


تحلیلی بر زندگی زاهدانه ی امیرالمؤمنین عليه السلام!





اسلام فقر را برنمی‌تابد و مبارزه جدی با این پدیدۀ شوم اجتماعی را در
دستور کار دارد. راه‌کارهایی را هم برای آن تعریف کرده است که زکات و خمس و
فراتر از این دو، قراردادن حقی برای نیازمندان در دارایی توانگران بخشی از
آن است. و اگر روایاتی، فقر را ستایش کرده‌اند با چشم‌پوشی از اعتبار سندی
آنها، مراد از فقر در این گونه روایات، فقر مطلق نیست؛ بلکه فقر با قید
خاص یا معنای ویژه‌ای است که سبب می‌شود بین این روایات با روایات پیش‌گفته
تعارضی وجود نداشته باشد.

اکنون این پرسش مطرح است که اگر فقر(زندگی فقیرانه و جامعه‌ای عقب‌ماندۀ
اقتصادی)، مورد نفرت اسلام است؛ پس چرا امام امیرالمؤمنین(عليه السلام)
زندگی فقیرانه‌ای داشت؟ با اینکه می‎توانست زندگی مرفهی داشته باشد و یا
دست‌کم در سطح متوسط جامعه زندگی





محل امامت


ربیع بن عبد اللَّه می گوید: بین من و عبد اللَّه بن حسن راجع به امامت گفتگو و مباحثه ای واقع شد، عبد اللَّه بن حسن گفت: امامت در فرزندان امام حسن و امام حسین عليهما السّلام هر دو می باشد.
من گفتم: تا روز قیامت امامت فقط در اولاد امام حسین عليه السّلام می باشد.
ادامه مطلب :منبع . http://khademoreza.blog.ir/rss






1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 »