بزرگترین آرشیو وبلاگ های فارسی

محل تبلیغات
اخبار ذوزنقه : با سامانه قدرتمند ذوزنقه پیش از بقیه مطالب جدید را مشاهده کنید و بروز باشید




وضو


زیاد خرجی نداره اگه مقید به دائم الوضو بودن باشیم و یا حداقل وقتی قراره دنبال یه کاری بریم با وضو حرکت کنیم! چون ما فقط ظاهر وضو را می‌بینیم و از باطن و آثار آن اطلاعی نداریم؛
امام صادق عليه السّلام فرمود: هر كس براى حاجتى خارج شود و بدون وضو باشد اگر حاجتش روا نشد كسى را جز خود ملامت نكند.*
_________________
* قَالَ الصَّادِقُ عليه السلام:‏ مَنْ ذَهَبَ فِی حَاجَةٍ عَلَى غَیْرِ وُضُوءٍ فَلَمْ تُقْضَ حَاجَتُهُ فَلَا یَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسه (من لا یحضره الفقیه، ج‏3، ص: 157) :منبع . http://balayeaseman.blog.ir/rss





صفرالخیر ۱۴۳۸


o ورود کاروان اسراء اهل بیت حضرت امام حسین (عليه السلام) به شام o وقوع جنگ صفین o شهادت حضرت زید فرزند امام زین العابدین (عليه السلام) o شهادت حضرت رقیه (سلام الله عليها) دختر امام حسین (عليه السلام) در شام o اربعین حسینی (عليه السلام) o زیارت قبر امام حسین (عليه السلام) توسط جابربن عبدالله انصاری o ولادت امام موسی کاظم (عليه السلام) o وقوع جنگ صفین o وقوع جنگ نهروان o شهادت اویس قرنى o در گذشت سلمان فارسی o در گذشت پیامبر اکرم (صلى الله عليه وآله) o شهادت امام حسن مجتبی (عليه السلام) o شهادت امام رضا (عليه السلام) :منبع . http://orooji.blog.ir/rss





محرم الاحرام ۱۴۳۸


محرم اولین ماه سال قمری است، این ماه را از آن جهت محرم نامیدند که در آن جنگ و غارت حرام بود.

o آغاز سال هجرى قمرى o یورش ابرهه به مکه معظمه براى نابودى کعبه o محاصره شدن پیامبر(صلى الله عليه وآله) و بنى هاشم در شعب ابى طالب o وفات محمد بن حنفیه فرزند امیرالمؤمنین على (عليه السلام) o ورود کاروان امام حسین(عليه السلام) به کربلاء o ورود لشکر عمر بن سعد به سرزمین کربلاء o منع امام حسین (عليه السلام) و اصحابه ایشان از آب o روز تاسوعای حسینی (عليه السلام) o شهادت اصحاب و یاران امام حسین (عليه السلام) o شهادت حضرت علی اکبر فرزند امام حسین (عليه السلام) o شهادت حضرت ابوالفضل فرزند امام علی (عليه السلام) o شهادت حضرت علی اصغر فرزند امام حسین (عليه السلام) o جنایات سپاه عمر بن سعد، در عصر عاشورا (دهم محرم) o حرکت کاروان اسیران کربلا به طرف شام o قتل عبیدالله بن زیاد به دست سپاهیان مختار ثقفى o رسید





در حد مورچه هم نیستیم؟!


متاسفانه بعضی از ما جوانان، از مورچه هم کم‌ همت‌تر هستیم و این باعث میشه در نزد اهل بیت عليهم‌السلام محبوب نباشیم؛
امام باقر عليه السّلام فرمود: من در باطن خود بغضی احساس‏ مى‏‌كنم با كسى كه كار و فعالیّت برایش دشوار مى‏‌نماید، به پشت در خانه مى‏‌خوابد و مى‌‏گوید: خدایا! روزى مرا برسان. و در طلب رزق نمى‌‏رود به طور كلّى كار را كنار گذاشته و از آنچه خداوند به بشر ارزانى داشته است بهره نمى‏‌گیرد در حالى كه مورچگان از لانه خویش براى طلب روزى بیرون مى‌‏آیند.*
درسته کار کمه اما خیلی از ما برای پیدا کردن کار هیچ تلاشی نمی‌کنیم و گاهی خیلی طاقچه‌بالا می‌ذاریم!
(این انمیشن دیرین دیرین را حتماً ببینید) (ربطی به مطلب ندارد).
__________________
*قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه‌السلام: إِنِّی أَجِدُنِی أَمْقُتُ الرَّجُلَ‏ یَتَعَذَّرُ عَلَیْهِ الْمَكَاسِبُ فَیَسْتَلْقِی عَلَى قَفَاهُ وَ یَقُولُ اللَّهُمَّ ارْ





کرامات عسکری(علیه السلام)


بسم الله

حکایاتی شگرف از امام حسن عسکری(عليه السلام)
دگرگونی دشمن به دستور حکومت عباسی ، امام حسن عسگری را
در زندان علی بن اوتاش افکندند، او بسیار با آل محمد (صلی الله عليه وآله)
دشمنی داشت و دشمن سر سخت آل علی (عليه السلام) بود و در انحراف و جنایت و
ظلم هیچ باکی نداشت . امام حسن عسگری (عليه السلام) یک روز در زندان او
بسر برد، در همین یک روز علی بن اوتاش آنچنان به امام گرایش پیدا کرد که به
اصطلاح 180 درجه از وضع قبل ، دگرگون گردید
ادامه مطلب :منبع . http://noorolasfia.blog.ir/rss





کرامات عسکری(علیه السلام)


بسم الله

حکایاتی شگرف از امام حسن عسکری(عليه السلام)
دگرگونی دشمن به دستور حکومت عباسی ، امام حسن عسگری را
در زندان علی بن اوتاش افکندند، او بسیار با آل محمد (صلی الله عليه وآله)
دشمنی داشت و دشمن سر سخت آل علی (عليه السلام) بود و در انحراف و جنایت و
ظلم هیچ باکی نداشت . امام حسن عسگری (عليه السلام) یک روز در زندان او
بسر برد، در همین یک روز علی بن اوتاش آنچنان به امام گرایش پیدا کرد که به
اصطلاح 180 درجه از وضع قبل ، دگرگون گردید
ادامه مطلب :منبع . http://noorolasfia.blog.ir/rss





کرامات عسکری(علیه السلام)


بسم الله

حکایاتی شگرف از امام حسن عسکری(عليه السلام)
دگرگونی دشمن به دستور حکومت عباسی ، امام حسن عسگری را
در زندان علی بن اوتاش افکندند، او بسیار با آل محمد (صلی الله عليه وآله)
دشمنی داشت و دشمن سر سخت آل علی (عليه السلام) بود و در انحراف و جنایت و
ظلم هیچ باکی نداشت . امام حسن عسگری (عليه السلام) یک روز در زندان او
بسر برد، در همین یک روز علی بن اوتاش آنچنان به امام گرایش پیدا کرد که به
اصطلاح 180 درجه از وضع قبل ، دگرگون گردید
ادامه مطلب :منبع . http://noorolasfia.blog.ir/rss





دستان عباس(علیه السلام)


دستان عباس(عليه السلام)
هنگامی که در بحبوحه ی جنگ، #سیدالشهدا(عليه السلام) سوار بر ذوالجناح به سوی فریاد عاشقانه ابوالفضل (عليه السلام) حرکت نمود، ناگاه دید ذوالجناح حرکت نمی کند، امام فرمودند:
چرا حرکت نمی کنی و مرا به عباس نمی رسانی❓
ذوالجناح به زبان عربی فصیح گفت:
امام و آقای من به زمین نگاه کنید❗️
چون حضرت نگاهی به زمین انداختند دیدند که دست های عباس(عليه السلام)، ساقی لاهوتیان و علمدار عشق که سایه ای بر اطفال تشنه ی سیدالشهدا(عليه السلام) بود بر روی زمین افتاده است.
در این لحظه بود که امام (عليه السلام) فرمودند:
"ألآن إنْکَسِرَ ظَهْری وَ قَلَّت حیلَتی"
الان کمرم شکست و تنهاتر از همیشه شدم.
منبع کانال تلگرامی استاد سید حسین رضوی : @SeyedhoseinRazavi
:منبع . http://eshge.blog.ir/rss





اثبات_خلافت_امیرالمومنین_علی_علیه_السلام3


اثبات_خلافت_امیرالمومنین_علی_عليه_السلام
قسمت 3
حدیث کساء
✅ حدیث کساء از مشهورترین احادیث بین شیعه و سنی است که در کتابهای معتبر هردو مذهب با سندهای معتبر  و مختلف بیان شده است و به حدی از تواتر روایت شده که هیچ جای تردیدی باقی 
نمی ماند.
حدیث کساء بنا بر آنچه که مسلم در کتاب خود به نقل از عایشه روایت کرده به شرح زیر است:
♦️عایشه گوید:◀️ صبح هنگام در حالی که عبائی طرح دار از موی سیاه بردوش پیامبر صلی الله عليه وآله بود از خانه بیرون رفت، در این هنگام حسن بن علی عليهما السلام وارد شد و رسول خدا صلی الله عليه وآله اورا زیر عبا گرفت، سپس حسین عليه السلام وارد شد و حضرت اورانیز وارد عبا کرد. سپس علی عليه السلام وارد شد و حضرت اورا نیز وارد عبا کرد و آنگاه فرمود:خداوند می خواهد از شما اهل بیت عليهم السلام پلیدی ها را دور کند و شمارا پاک نماید. 
منابع از کتب اهل سنت
۱- صحیح مسلم جلد ۴ صفحه ۱۸۸





اثبات_خلافت_امیرالمومنین_علی_علیه_السلام3


اثبات_خلافت_امیرالمومنین_علی_عليه_السلام
قسمت 3
حدیث کساء
✅ حدیث کساء از مشهورترین احادیث بین شیعه و سنی است که در کتابهای معتبر هردو مذهب با سندهای معتبر  و مختلف بیان شده است و به حدی از تواتر روایت شده که هیچ جای تردیدی باقی 
نمی ماند.
حدیث کساء بنا بر آنچه که مسلم در کتاب خود به نقل از عایشه روایت کرده به شرح زیر است:
♦️عایشه گوید:◀️ صبح هنگام در حالی که عبائی طرح دار از موی سیاه بردوش پیامبر صلی الله عليه وآله بود از خانه بیرون رفت، در این هنگام حسن بن علی عليهما السلام وارد شد و رسول خدا صلی الله عليه وآله اورا زیر عبا گرفت، سپس حسین عليه السلام وارد شد و حضرت اورانیز وارد عبا کرد. سپس علی عليه السلام وارد شد و حضرت اورا نیز وارد عبا کرد و آنگاه فرمود:خداوند می خواهد از شما اهل بیت عليهم السلام پلیدی ها را دور کند و شمارا پاک نماید. 
منابع از کتب اهل سنت
۱- صحیح مسلم جلد ۴ صفحه ۱۸۸





نشانه های علم نافع چیست ؟


وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عليه السلام 
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلوات الله عليه و آله :مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِلَّهِ لَمْ یُصِبْ مِنْهُ بَاباً إِلَّا ازْدَادَ بِهِ فِی نَفْسِهِ ذُلًّا  وَ فِی النَّاسِ تَوَاضُعاً وَ لِلَّهِ خَوْفاً وَ فِی الدِّینِ اجْتِهَاداً وَ ذَلِکَ الَّذِی یَنْتَفِعُ بِالْعِلْمِ فَلْیَتَعَلَّمْهُ
امیرالمومنین عليه السلام از رسول خدا صلوات الله عليه و آله نقل فرمودند که :
هر که دانش را برای خدا بیاموزد، به هیچ بابی از آن نرسد مگر آنکه 1⃣ بیش از پیش خود را حقیرتر ببیند ، 2⃣ با مردم متواضع تر شود ، 3⃣ترسش از خدا بیشتر گردد 4⃣ و در دینش کوشاتر شود. چنین کسی از علم بهره مند می شود، پس باید آن را بیاموزد. :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





نشانه های علم نافع چیست ؟


وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عليه السلام 
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلوات الله عليه و آله :مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِلَّهِ لَمْ یُصِبْ مِنْهُ بَاباً إِلَّا ازْدَادَ بِهِ فِی نَفْسِهِ ذُلًّا  وَ فِی النَّاسِ تَوَاضُعاً وَ لِلَّهِ خَوْفاً وَ فِی الدِّینِ اجْتِهَاداً وَ ذَلِکَ الَّذِی یَنْتَفِعُ بِالْعِلْمِ فَلْیَتَعَلَّمْهُ
امیرالمومنین عليه السلام از رسول خدا صلوات الله عليه و آله نقل فرمودند که :
هر که دانش را برای خدا بیاموزد، به هیچ بابی از آن نرسد مگر آنکه 1⃣ بیش از پیش خود را حقیرتر ببیند ، 2⃣ با مردم متواضع تر شود ، 3⃣ترسش از خدا بیشتر گردد 4⃣ و در دینش کوشاتر شود. چنین کسی از علم بهره مند می شود، پس باید آن را بیاموزد. :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





نشانه های علم نافع چیست ؟


وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عليه السلام 
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلوات الله عليه و آله :مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِلَّهِ لَمْ یُصِبْ مِنْهُ بَاباً إِلَّا ازْدَادَ بِهِ فِی نَفْسِهِ ذُلًّا  وَ فِی النَّاسِ تَوَاضُعاً وَ لِلَّهِ خَوْفاً وَ فِی الدِّینِ اجْتِهَاداً وَ ذَلِکَ الَّذِی یَنْتَفِعُ بِالْعِلْمِ فَلْیَتَعَلَّمْهُ
امیرالمومنین عليه السلام از رسول خدا صلوات الله عليه و آله نقل فرمودند که :
هر که دانش را برای خدا بیاموزد، به هیچ بابی از آن نرسد مگر آنکه 1⃣ بیش از پیش خود را حقیرتر ببیند ، 2⃣ با مردم متواضع تر شود ، 3⃣ترسش از خدا بیشتر گردد 4⃣ و در دینش کوشاتر شود. چنین کسی از علم بهره مند می شود، پس باید آن را بیاموزد. :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





نشانه های علم نافع چیست ؟


وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عليه السلام 
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلوات الله عليه و آله :مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِلَّهِ لَمْ یُصِبْ مِنْهُ بَاباً إِلَّا ازْدَادَ بِهِ فِی نَفْسِهِ ذُلًّا  وَ فِی النَّاسِ تَوَاضُعاً وَ لِلَّهِ خَوْفاً وَ فِی الدِّینِ اجْتِهَاداً وَ ذَلِکَ الَّذِی یَنْتَفِعُ بِالْعِلْمِ فَلْیَتَعَلَّمْهُ
امیرالمومنین عليه السلام از رسول خدا صلوات الله عليه و آله نقل فرمودند که :
هر که دانش را برای خدا بیاموزد، به هیچ بابی از آن نرسد مگر آنکه 1⃣ بیش از پیش خود را حقیرتر ببیند ، 2⃣ با مردم متواضع تر شود ، 3⃣ترسش از خدا بیشتر گردد 4⃣ و در دینش کوشاتر شود. چنین کسی از علم بهره مند می شود، پس باید آن را بیاموزد. :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





نشانه های علم نافع چیست ؟


وَ رُوِیَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عليه السلام 
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلوات الله عليه و آله :مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِلَّهِ لَمْ یُصِبْ مِنْهُ بَاباً إِلَّا ازْدَادَ بِهِ فِی نَفْسِهِ ذُلًّا  وَ فِی النَّاسِ تَوَاضُعاً وَ لِلَّهِ خَوْفاً وَ فِی الدِّینِ اجْتِهَاداً وَ ذَلِکَ الَّذِی یَنْتَفِعُ بِالْعِلْمِ فَلْیَتَعَلَّمْهُ
امیرالمومنین عليه السلام از رسول خدا صلوات الله عليه و آله نقل فرمودند که :
هر که دانش را برای خدا بیاموزد، به هیچ بابی از آن نرسد مگر آنکه 1⃣ بیش از پیش خود را حقیرتر ببیند ، 2⃣ با مردم متواضع تر شود ، 3⃣ترسش از خدا بیشتر گردد 4⃣ و در دینش کوشاتر شود. چنین کسی از علم بهره مند می شود، پس باید آن را بیاموزد. :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام و زندگانی او


بسم الله

ابوالقاسم عبدالعظیم بن عبدالله بن علی بن حسن بن زید بن حسن بن علی بن
ابیطالب ـ عليهم السّلام ـ از سادات حسنی و از بزرگان این خاندان و مورد
احترام امامان عصر خود و از راویان موثق بوده است. زندگی امامزاده
عبدالعظیم حسنی از حیث تولّد، تعداد امامانی که وی آنان را درک کرده و نیز
تاریخ وفاتش به طور مشخص و معین در منابع ذکر نشده است و هر آنچه هست مورد
اختلاف است. برخی تولد ایشان را در سال 173 هجری قمری در زمان امام موسی بن
جعفر ـ عليه السّلام ـ در مدینه دانسته اند
ادامه مطلب :منبع . http://tsshpoodeh.blog.ir/rss





یا امام غریب !!!


چرا به امام رضا عليه السلام میگن {غریب}!!؟چهار علت هست که به امام رضا عليه السلام غریب گفته میشود ! و بنده خیلی خلاصه و کوتاه این چهار مورد را می گویم !1- امام رضا عليه السلام ، فانی در ذات الهی بودند ، و لحظه ایی به این دنیا نظر نکردند !!! ولی مردم اینطور نیستنند !!! و این حال و هوای امام رضا عليه السلام را درک نمیکردند !!!پس امام رضا از این جهت تنها و غریب بود !!!2- بعد از اینکه پدر امام رضا عليه السلام که امام هفتم بودنند ، شهید شدند!!! مردم نیامدند که امام رضا را به عنوان امام هشتم قبول کنند !!! و گفتنند ، ما همین هفت امام را داریم و دیگر امامی وجود ندارد ! و همین ادما یه فرقه درست کردن به نام { واقفیه } !!! یعنی کسانی که روی امام هفتم توقف کردن !!!و این هم یه جهت غربت امام رضا عليه السلام می باشد !!!{1}3- جهت سوم غربت امام رضا عليه السلام هم اینکه که ، حضرت جواد الائمه عليه السلام فرز





روز غدیر خم چرا مهم است !؟


یا غدیر خم، فقط گرفتن حکومت ظاهری و دنیایی توسط حضرت علی عليه السلام بود ؟؟پیامبر خدا صل الله عليه واله می فرمایند:یوم غدیر خم افضل اعیاد امتی {1}روز غدیر خم با فضیلت ترین عید ها ی امت من است .سوال :این همه عید داریم ، چرا پیامبر صل الله عليه واله عید غدیر خم را از همه بهتر می دانند !؟جواب :اگر راست داستان را بخواهیم بدانیم ان است که روز عید غدیر خم تنها به خلافت رسیدن و بدست گرفتن حکومت توسط حضرت علی عليه السلام نبود !!!بلکه روز غدیر خم یک سری اتفاقاتی در کل عالم، از ملک تا ملکوت افتاد که فقط خود پیامبر صل الله عليه واله به طور کامل از ان اطلاع دارد !!!و پیامبر صل الله عليه واله به خاطر این اتفاقات عجیب و غریب، این روز را بهترین عیدها اعلام کرد !!! نه اینکه چون حکومت ظاهری به دست حضرت علی عليه السلام رسید !!!چرا که وقتی خداوند به پیامبر اعلام کرد باید در روز غدیر این کار را انجام بدهی ، پ





نشانه بهشتی بودن، اهل زیارت حسین علیه السلام بودن است!


امام باقر عليه السلام : کسى که می‌‏خواهد بداند آیا اهل بهشت هست یا نه، پس دوستى ما را بر دلش عرضه کند، اگر پذیرفت، مؤمن است. و کسى که دوست‏دار ماست، باید مشتاق و شیفته زیارت حسین عليه السلام باشد، پس هرکس اهل زیارت حسین عليه السلام باشد، او را محبّ خود می‌‏دانیم و از اهل بهشت خواهد بود، و کسى که اهل زیارت حسین عليه السلام نباشد،ایمانش کاستی و کمی دارد.
عنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَعْلَمَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَیَعْرِضُ حُبَّنَا عَلَى قَلْبِهِ فَإِنْ قَبِلَهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَ مَنْ کَانَ لَنَا مُحِبّاً فَلْیَرْغَبْ فِی زِیَارَةِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ ع فَمَنْ کَانَ لِلْحُسَیْنِ ع زَوَّاراً عَرَفْنَاهُ بِالْحُبِّ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ کَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ مَنْ لَمْ یَکُنْ لِلْحُسَیْنِ زَوَّاراً کَانَ نَاقِصَ الْإِیمَان‏
کامل الزی





نشانه بهشتی بودن، اهل زیارت حسین علیه السلام بودن است!


امام باقر عليه السلام : کسى که می‌‏خواهد بداند آیا اهل بهشت هست یا نه، پس دوستى ما را بر دلش عرضه کند، اگر پذیرفت، مؤمن است. و کسى که دوست‏دار ماست، باید مشتاق و شیفته زیارت حسین عليه السلام باشد، پس هرکس اهل زیارت حسین عليه السلام باشد، او را محبّ خود می‌‏دانیم و از اهل بهشت خواهد بود، و کسى که اهل زیارت حسین عليه السلام نباشد،ایمانش کاستی و کمی دارد.
عنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَعْلَمَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَیَعْرِضُ حُبَّنَا عَلَى قَلْبِهِ فَإِنْ قَبِلَهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَ مَنْ کَانَ لَنَا مُحِبّاً فَلْیَرْغَبْ فِی زِیَارَةِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ ع فَمَنْ کَانَ لِلْحُسَیْنِ ع زَوَّاراً عَرَفْنَاهُ بِالْحُبِّ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ کَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ مَنْ لَمْ یَکُنْ لِلْحُسَیْنِ زَوَّاراً کَانَ نَاقِصَ الْإِیمَان‏
کامل الزی





نشانه بهشتی بودن، اهل زیارت حسین علیه السلام بودن است!


امام باقر عليه السلام : کسى که می‌‏خواهد بداند آیا اهل بهشت هست یا نه، پس دوستى ما را بر دلش عرضه کند، اگر پذیرفت، مؤمن است. و کسى که دوست‏دار ماست، باید مشتاق و شیفته زیارت حسین عليه السلام باشد، پس هرکس اهل زیارت حسین عليه السلام باشد، او را محبّ خود می‌‏دانیم و از اهل بهشت خواهد بود، و کسى که اهل زیارت حسین عليه السلام نباشد،ایمانش کاستی و کمی دارد.
عنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَعْلَمَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَیَعْرِضُ حُبَّنَا عَلَى قَلْبِهِ فَإِنْ قَبِلَهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَ مَنْ کَانَ لَنَا مُحِبّاً فَلْیَرْغَبْ فِی زِیَارَةِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ ع فَمَنْ کَانَ لِلْحُسَیْنِ ع زَوَّاراً عَرَفْنَاهُ بِالْحُبِّ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ کَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ مَنْ لَمْ یَکُنْ لِلْحُسَیْنِ زَوَّاراً کَانَ نَاقِصَ الْإِیمَان‏
کامل الزی





نشانه بهشتی بودن، اهل زیارت حسین علیه السلام بودن است!


امام باقر عليه السلام : کسى که می‌‏خواهد بداند آیا اهل بهشت هست یا نه، پس دوستى ما را بر دلش عرضه کند، اگر پذیرفت، مؤمن است. و کسى که دوست‏دار ماست، باید مشتاق و شیفته زیارت حسین عليه السلام باشد، پس هرکس اهل زیارت حسین عليه السلام باشد، او را محبّ خود می‌‏دانیم و از اهل بهشت خواهد بود، و کسى که اهل زیارت حسین عليه السلام نباشد،ایمانش کاستی و کمی دارد.
عنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَعْلَمَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَیَعْرِضُ حُبَّنَا عَلَى قَلْبِهِ فَإِنْ قَبِلَهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَ مَنْ کَانَ لَنَا مُحِبّاً فَلْیَرْغَبْ فِی زِیَارَةِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ ع فَمَنْ کَانَ لِلْحُسَیْنِ ع زَوَّاراً عَرَفْنَاهُ بِالْحُبِّ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ کَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ مَنْ لَمْ یَکُنْ لِلْحُسَیْنِ زَوَّاراً کَانَ نَاقِصَ الْإِیمَان‏
کامل الزی





نشانه بهشتی بودن، اهل زیارت حسین علیه السلام بودن است!


امام باقر عليه السلام : کسى که می‌‏خواهد بداند آیا اهل بهشت هست یا نه، پس دوستى ما را بر دلش عرضه کند، اگر پذیرفت، مؤمن است. و کسى که دوست‏دار ماست، باید مشتاق و شیفته زیارت حسین عليه السلام باشد، پس هرکس اهل زیارت حسین عليه السلام باشد، او را محبّ خود می‌‏دانیم و از اهل بهشت خواهد بود، و کسى که اهل زیارت حسین عليه السلام نباشد،ایمانش کاستی و کمی دارد.
عنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَعْلَمَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَیَعْرِضُ حُبَّنَا عَلَى قَلْبِهِ فَإِنْ قَبِلَهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَ مَنْ کَانَ لَنَا مُحِبّاً فَلْیَرْغَبْ فِی زِیَارَةِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ ع فَمَنْ کَانَ لِلْحُسَیْنِ ع زَوَّاراً عَرَفْنَاهُ بِالْحُبِّ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ کَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ مَنْ لَمْ یَکُنْ لِلْحُسَیْنِ زَوَّاراً کَانَ نَاقِصَ الْإِیمَان‏
کامل الزی





نشانه بهشتی بودن، اهل زیارت حسین علیه السلام بودن است!


امام باقر عليه السلام : کسى که می‌‏خواهد بداند آیا اهل بهشت هست یا نه، پس دوستى ما را بر دلش عرضه کند، اگر پذیرفت، مؤمن است. و کسى که دوست‏دار ماست، باید مشتاق و شیفته زیارت حسین عليه السلام باشد، پس هرکس اهل زیارت حسین عليه السلام باشد، او را محبّ خود می‌‏دانیم و از اهل بهشت خواهد بود، و کسى که اهل زیارت حسین عليه السلام نباشد،ایمانش کاستی و کمی دارد.
عنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ یَعْلَمَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَیَعْرِضُ حُبَّنَا عَلَى قَلْبِهِ فَإِنْ قَبِلَهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ وَ مَنْ کَانَ لَنَا مُحِبّاً فَلْیَرْغَبْ فِی زِیَارَةِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ ع فَمَنْ کَانَ لِلْحُسَیْنِ ع زَوَّاراً عَرَفْنَاهُ بِالْحُبِّ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ وَ کَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ مَنْ لَمْ یَکُنْ لِلْحُسَیْنِ زَوَّاراً کَانَ نَاقِصَ الْإِیمَان‏
کامل الزی





بارالها ! عبد گنه کارت را دریاب


روزی حضرت موسی عليه السلام در کوه طور , هنگام مناجات عرض کرد:
ای پروردگار جهانیان!
جواب امد: لبیک
سپس عرض کرد : ای خداوند اطاعت کنندگان !
جواب امد: لبیک
سپس عرض کرد : ای خداوند گناهکاران !
موسی عليه السلام شنید : لبیک , لبیک , لبیک
حضرت موسی عليه السلام عرض کرد: خدایا حکمتش چیست که تو را به بهترین اسامی صدا زدم و یک بار جواب دادی اما تا گفتم خدای گناهکاران سه مرتبه جواب دادی ؟
خداوند فرمود :ای موسی عارفان به معرفت خود و نیکوکاران به به کار نیک خود و مطیعان به اطاعت خود اعتماد دارند اما گناهکاران جز فضل من پناهی ندارند اگر من هم ان ها را از درگاه خود نا امید کنم به در گاه چه کسی پناهنده شوند؟
#خدا جون عاشقتم !!!
یه تشکر دو لپی از خدای خوبم که هوامو داره
:منبع . http://dolopy1.blog.ir/rss





گفتاری از امام عسکری علیه السلام


بسم الله


امام حسن عسکری عليه السلام فرمودند:

شیعیان ما در اندوهی دائم به سر می برند تا فرزندم که پیامبر اکرم صلّی الله عليه و آله نوید ظهورش را داده، ظاهر شود.





امام عسکرى(عليه‏السلام) فرمودند:

مؤمن پنج نشانه دارد . . . و یکى از آنها زیارت روز اربعین است . . . .

ادامه مطلب :منبع . http://noorolasfia.blog.ir/rss





گفتاری از امام عسکری علیه السلام


بسم الله


امام حسن عسکری عليه السلام فرمودند:

شیعیان ما در اندوهی دائم به سر می برند تا فرزندم که پیامبر اکرم صلّی الله عليه و آله نوید ظهورش را داده، ظاهر شود.





امام عسکرى(عليه‏السلام) فرمودند:

مؤمن پنج نشانه دارد . . . و یکى از آنها زیارت روز اربعین است . . . .

ادامه مطلب :منبع . http://noorolasfia.blog.ir/rss





گفتاری از امام عسکری علیه السلام


بسم الله


امام حسن عسکری عليه السلام فرمودند:

شیعیان ما در اندوهی دائم به سر می برند تا فرزندم که پیامبر اکرم صلّی الله عليه و آله نوید ظهورش را داده، ظاهر شود.





امام عسکرى(عليه‏السلام) فرمودند:

مؤمن پنج نشانه دارد . . . و یکى از آنها زیارت روز اربعین است . . . .

ادامه مطلب :منبع . http://noorolasfia.blog.ir/rss





ایجاد نارضایتی عمومی و شوراندن مردم علیه نظام انقلاب در دستور کاربلندمدت جنگ نرم اقتصادی


دشمن کاملا حساب شده رندانه غیرشرافتمندانه ایران  و مردم ایران را درطرح بلندمدت براندازی نظام مردمی قرار داده است
مهره کردن مردم با طرحی بلندمدت ایجاد نارضایتی عمومی بکمک فشارهای اقتصادی خارجی از یکطرف و کاشتن مهره های نفوذی داخلی که کم کاری سو تدبیر و کشور متوقف و سرعتی در حل مشکلات مردم ندارند
2 بازوی همزمان موازی موذیانه رندانه غرب عليه نظام ایران است که یا نتیجه ندهد یا ابتر بماند یا این سیستم ناقص عمل کند کارش درست به نحو احسنت انجام ندهد
کارشکنی سنگ اندازی عملی موذیانه زیززیرکی کاملا درپشت صحنه و جلوی صحنه مدتهاست انجام می شود
تاهمان مردمی که انقلاب کرده اند مولود خود را نابود کنند :منبع . http://roshangari1404.blog.ir/rss





عشق الست2


بخش دوم عشق الست

برخی ازفضائل امیرعالم وجود، مولی الکؤنین ، اوّلین رهبر پیشانی سپیدان، برادر و وارث دانش‌های بهترین و آخرین فرستادۀ خدا، ظاهرکننده عجائب، درهم شکنندۀ پشت کافران، روشنی چشم موحدّان، سید اولیا و إمام أنبیا، حضرت امیرالمؤمنین علی عليه آلف صلوات الله وعلی ابنائه و موالیه و شیعة ازپیامبر اکرم صلی الله عليه واله وسلم:
قالَ رسولُ الله  (صلی الله عليه و آله وسلم ) خَلَقَ الله تعالی مِن نورِ وجهِ علی بن ابی طالب (عليه السلام ) سبعین ألف ملک، یستغفرون لِهُ ولمجیه إلی یوم ألقیامة. [خداوند تبارک و تعالی از نور جمال علی‌بن‌ابی‌طالب عليه‌السلام  هفتاد هزار فرشته آفریده است که برای او و دوستان آن حضرت تا روز قیامت استغفار می کنند. 
سید کائنات پیامبر خدا صلی الله عیه وآله وسلم فرمودند: خداوند تبارک و تعالی  فرمودند:
لو إجتمع ألناس کلّهم علی ولایة علی ، لمّا خلقت ألنّار. [اگر همگی مردم بر





دوستش دارم...


بسم الله الرحمن الرحیم
15 روز بود که بیهوش افتاده بود روی تخت.
گفتند به هوش اومده خودتون رو برسونید.
 با پدرش رفتیم بیمارستان. انگار داشت اشاره می کرد. تشنه بود.
 آب که به لبش رسید حالش عوض شد. شاید یاد تشنگی امام حسین  عليه السلام  افتاده بود.
شروع کرد به یا حسین  عليه السلام  گفتن.
 بعد از 15 روز بیهوشی این اولین کلمه ای بود که به زبون آورد. هنوز داشت یا حسین  عليه السلام  می گفت که شهید شد1...
شهدا عاشق امام حسین عليه السلام بودند. وقتی کسی عاشق میشه، برای جلب توجه معشوق سعی میکنه بیشتر خودش رو شبیه به اون کنه. هر کاری می کنه که رضایت معشوق رو در پی داشته باشه. از هر کاری که فکر کنه باعث ناراحتی اون میشه، دوری میکنه. دائما به او فکر میکنه. حاضر نیست حتی برای لحظه ای هم ناراحتی اونو ببینه. اون رو بر هر کسی و هر چیزی مقدم میدونه. از دوری عذاب می کشه و تلاش می کنه که سریعتر به معشوق برسه





حق شناسی (1)


الامام علی «عليه السلام»: إنّ‏ دین‏ اللَّه‏ لا یعرف‏ بالرّجال، بل بآیة الحقّ، فاعرف الحقّ تعرف أهله.
امام امیرالمؤمنین حضرت علی (عليه السلام) : دین خدا با شخصیتها شناخته نمی شود ، بلکه با خودِ حق و نشانه های حق و حقیقت شناخته می شود. ابتدا بکوشید تا (( حق )) را بشناسید ، در این صورت می توانید مردان حق را نیز بشناسید.
بحار الأنوار (طبع بیروت)، ج‏65، ص: 120 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





حق شناسی (1)


الامام علی «عليه السلام»: إنّ‏ دین‏ اللَّه‏ لا یعرف‏ بالرّجال، بل بآیة الحقّ، فاعرف الحقّ تعرف أهله.
امام امیرالمؤمنین حضرت علی (عليه السلام) : دین خدا با شخصیتها شناخته نمی شود ، بلکه با خودِ حق و نشانه های حق و حقیقت شناخته می شود. ابتدا بکوشید تا (( حق )) را بشناسید ، در این صورت می توانید مردان حق را نیز بشناسید.
بحار الأنوار (طبع بیروت)، ج‏65، ص: 120 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





حق شناسی (1)


الامام علی «عليه السلام»: إنّ‏ دین‏ اللَّه‏ لا یعرف‏ بالرّجال، بل بآیة الحقّ، فاعرف الحقّ تعرف أهله.
امام امیرالمؤمنین حضرت علی (عليه السلام) : دین خدا با شخصیتها شناخته نمی شود ، بلکه با خودِ حق و نشانه های حق و حقیقت شناخته می شود. ابتدا بکوشید تا (( حق )) را بشناسید ، در این صورت می توانید مردان حق را نیز بشناسید.
بحار الأنوار (طبع بیروت)، ج‏65، ص: 120 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





حق شناسی (1)


الامام علی «عليه السلام»: إنّ‏ دین‏ اللَّه‏ لا یعرف‏ بالرّجال، بل بآیة الحقّ، فاعرف الحقّ تعرف أهله.
امام امیرالمؤمنین حضرت علی (عليه السلام) : دین خدا با شخصیتها شناخته نمی شود ، بلکه با خودِ حق و نشانه های حق و حقیقت شناخته می شود. ابتدا بکوشید تا (( حق )) را بشناسید ، در این صورت می توانید مردان حق را نیز بشناسید.
بحار الأنوار (طبع بیروت)، ج‏65، ص: 120 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





حق شناسی (1)


الامام علی «عليه السلام»: إنّ‏ دین‏ اللَّه‏ لا یعرف‏ بالرّجال، بل بآیة الحقّ، فاعرف الحقّ تعرف أهله.
امام امیرالمؤمنین حضرت علی (عليه السلام) : دین خدا با شخصیتها شناخته نمی شود ، بلکه با خودِ حق و نشانه های حق و حقیقت شناخته می شود. ابتدا بکوشید تا (( حق )) را بشناسید ، در این صورت می توانید مردان حق را نیز بشناسید.
بحار الأنوار (طبع بیروت)، ج‏65، ص: 120 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





حق شناسی (1)


الامام علی «عليه السلام»: إنّ‏ دین‏ اللَّه‏ لا یعرف‏ بالرّجال، بل بآیة الحقّ، فاعرف الحقّ تعرف أهله.
امام امیرالمؤمنین حضرت علی (عليه السلام) : دین خدا با شخصیتها شناخته نمی شود ، بلکه با خودِ حق و نشانه های حق و حقیقت شناخته می شود. ابتدا بکوشید تا (( حق )) را بشناسید ، در این صورت می توانید مردان حق را نیز بشناسید.
بحار الأنوار (طبع بیروت)، ج‏65، ص: 120 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





حق شناسی (1)


الامام علی «عليه السلام»: إنّ‏ دین‏ اللَّه‏ لا یعرف‏ بالرّجال، بل بآیة الحقّ، فاعرف الحقّ تعرف أهله.
امام امیرالمؤمنین حضرت علی (عليه السلام) : دین خدا با شخصیتها شناخته نمی شود ، بلکه با خودِ حق و نشانه های حق و حقیقت شناخته می شود. ابتدا بکوشید تا (( حق )) را بشناسید ، در این صورت می توانید مردان حق را نیز بشناسید.
بحار الأنوار (طبع بیروت)، ج‏65، ص: 120 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





پرتویی از سیره امام حسن عسکری علیه السلام


از منظر فرهنگ و حیانی قرآن، کمال غایی انسان تنها به وسیله عبادت آگاهانه به دست می‏ آید و هدف نهایی آفرینش جن و انس نیز ریشه در همین حقیقت دارد (1).عبادت بارزترین جلوه ارتباط انسان با خداست، خداوندی که در بینش حق باوران به همه آفریده‏ های خود احاطه کامل دارد . او همه ‏جا حاضر و ناظر است و از همه چیز به انسان نزدیک تر و از هر چیزی بالاتر می ‏باشد. پروردگاری که از اسرار دل انسانها آگاه و از نجواهای مخفیانه و تصمیم های افراد باخبر است. مولای عارفان علی‏ عليه السلام فرمود: «قد علم السرائر وخبر الضمائر، له الاحاطة بکل شی‏ء، والغلبة لکل شی‏ء والقوة علی کل شی‏ء; (2)خدا به تمام اسرار نهان آگاه
ادامه مطلب :منبع . http://barsahelmarefat.blog.ir/rss





حق شناسی (2)


از امام صادق (عليه السلام) نیز چنین روایت شده است : (( من‏ دخل‏ فی‏ هذا الدّین‏ بالرّجال ، أخرجه منه الرّجال کما أدخلوه فیه، و من دخل فیه بالکتاب و السّنّة زالت الجبال قبل أن یزول. ))
هرکس تحت تأثیر اشخاصی ( که دارای افکار صحیح و عملکردهای درست بوده اند ) ، دیندار شود ، با دیدن اشخاصی دیگر ( با افکار و عقاید نادرست و عملکردهای فاسد ) ، بی دین می شود. ولی هرکس از راه فهم قرآن و احادیث ، دیندار شود ( و از روی مطالعه و فهم به دین معتقد گردد ) ، اگر کوهها از جای کنده شوند ، او از جای کنده نمی شود ( و دینداری را ترک نمی کند ).
بحار الأنوار (طبع بیروت)، ج‏2، ص: 105
* این سخن مولا علی (عليه السلام) ، و سخن حضرت امام صادق (عليه السلام) ، برای این روزگار - و حفظ اعتقادات دینی در این روزگار- بسیار سودمند است ؛ زیرا این سخن می گوید : به شخصیتها تکیه نکنید ، تا اگر آنها - یا کسانی پس از آنها - دچار ان





حق شناسی (2)


از امام صادق (عليه السلام) نیز چنین روایت شده است : (( من‏ دخل‏ فی‏ هذا الدّین‏ بالرّجال ، أخرجه منه الرّجال کما أدخلوه فیه، و من دخل فیه بالکتاب و السّنّة زالت الجبال قبل أن یزول. ))
هرکس تحت تأثیر اشخاصی ( که دارای افکار صحیح و عملکردهای درست بوده اند ) ، دیندار شود ، با دیدن اشخاصی دیگر ( با افکار و عقاید نادرست و عملکردهای فاسد ) ، بی دین می شود. ولی هرکس از راه فهم قرآن و احادیث ، دیندار شود ( و از روی مطالعه و فهم به دین معتقد گردد ) ، اگر کوهها از جای کنده شوند ، او از جای کنده نمی شود ( و دینداری را ترک نمی کند ).
بحار الأنوار (طبع بیروت)، ج‏2، ص: 105
* این سخن مولا علی (عليه السلام) ، و سخن حضرت امام صادق (عليه السلام) ، برای این روزگار - و حفظ اعتقادات دینی در این روزگار- بسیار سودمند است ؛ زیرا این سخن می گوید : به شخصیتها تکیه نکنید ، تا اگر آنها - یا کسانی پس از آنها - دچار ان





حق شناسی (2)


از امام صادق (عليه السلام) نیز چنین روایت شده است : (( من‏ دخل‏ فی‏ هذا الدّین‏ بالرّجال ، أخرجه منه الرّجال کما أدخلوه فیه، و من دخل فیه بالکتاب و السّنّة زالت الجبال قبل أن یزول. ))
هرکس تحت تأثیر اشخاصی ( که دارای افکار صحیح و عملکردهای درست بوده اند ) ، دیندار شود ، با دیدن اشخاصی دیگر ( با افکار و عقاید نادرست و عملکردهای فاسد ) ، بی دین می شود. ولی هرکس از راه فهم قرآن و احادیث ، دیندار شود ( و از روی مطالعه و فهم به دین معتقد گردد ) ، اگر کوهها از جای کنده شوند ، او از جای کنده نمی شود ( و دینداری را ترک نمی کند ).
بحار الأنوار (طبع بیروت)، ج‏2، ص: 105
* این سخن مولا علی (عليه السلام) ، و سخن حضرت امام صادق (عليه السلام) ، برای این روزگار - و حفظ اعتقادات دینی در این روزگار- بسیار سودمند است ؛ زیرا این سخن می گوید : به شخصیتها تکیه نکنید ، تا اگر آنها - یا کسانی پس از آنها - دچار ان





حق شناسی (2)


از امام صادق (عليه السلام) نیز چنین روایت شده است : (( من‏ دخل‏ فی‏ هذا الدّین‏ بالرّجال ، أخرجه منه الرّجال کما أدخلوه فیه، و من دخل فیه بالکتاب و السّنّة زالت الجبال قبل أن یزول. ))
هرکس تحت تأثیر اشخاصی ( که دارای افکار صحیح و عملکردهای درست بوده اند ) ، دیندار شود ، با دیدن اشخاصی دیگر ( با افکار و عقاید نادرست و عملکردهای فاسد ) ، بی دین می شود. ولی هرکس از راه فهم قرآن و احادیث ، دیندار شود ( و از روی مطالعه و فهم به دین معتقد گردد ) ، اگر کوهها از جای کنده شوند ، او از جای کنده نمی شود ( و دینداری را ترک نمی کند ).
بحار الأنوار (طبع بیروت)، ج‏2، ص: 105
* این سخن مولا علی (عليه السلام) ، و سخن حضرت امام صادق (عليه السلام) ، برای این روزگار - و حفظ اعتقادات دینی در این روزگار- بسیار سودمند است ؛ زیرا این سخن می گوید : به شخصیتها تکیه نکنید ، تا اگر آنها - یا کسانی پس از آنها - دچار ان





حضرت معصومه سلام الله علیها


ثواب زیارت حضرت فاطمه معصومه عليها السلام
در کتاب تحفة المظفریه فی تذکرة اولاد الائمة در شرح اولاد حضرت امام همام موسی الکاظم عليه السلام ذکر شده که در ثواب زیارت حضرت فاطمه معصومه عليهاالسلام مدفونه در قم، چهار حدیث از سه امام وارد شده است.1- از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام که می فرماید: به درستی که از برای خداوند تعالی حرمی است که او مکه است، و از برای حضرت رسول صلی الله عليه وآله حرمی است که او مدینه است، و از برای حضرت امیرالمؤمنین عليه السلام حرمی است که او کوفه است، و از برای ما اهل بیت حرمی است که او قم است. زود است دفن شود در او زنی از فرزندان من که اسم او فاطمه است
ادامه مطلب :منبع . http://barsahelmarefat.blog.ir/rss





لغو تحریم‌های اتحادیه اروپا علیه شرکت سرمایه‌گذاری صندوق بازنشستگی کارکنان صنعت نفت


ایسنا / تحریم‌های اتحادیه اروپایی عليه شرکت سرمایه گذاری صندوق بازنشستگی کارکنان صنعت نفت و دو شرکت دیگر لغو شد.
همزمان
با سالگرد اجرایی شدن برجام، شورای اتحادیه اروپا با اصلاح مصوبات قبلی
خود, تصمیم به لغو تحریم شرکت سرمایه‌گذاری صندوق بازنشستگی کارکنان صنعت
نفت (اوپیک) گرفت .
ادامه مطلب :منبع . http://farhangifoori.blog.ir/rss





لغو تحریم‌های اتحادیه اروپا علیه شرکت سرمایه‌گذاری صندوق بازنشستگی کارکنان صنعت نفت


ایسنا / تحریم‌های اتحادیه اروپایی عليه شرکت سرمایه گذاری صندوق بازنشستگی کارکنان صنعت نفت و دو شرکت دیگر لغو شد.
همزمان
با سالگرد اجرایی شدن برجام، شورای اتحادیه اروپا با اصلاح مصوبات قبلی
خود, تصمیم به لغو تحریم شرکت سرمایه‌گذاری صندوق بازنشستگی کارکنان صنعت
نفت (اوپیک) گرفت .
ادامه مطلب :منبع . http://farhangifoori.blog.ir/rss





اثبات خلافت امیرالمومنین علی علیه السلام 2


#اثبات_خلافت_امیرالمومنین_علی_عليه_السلام
قسمت2
حدیث ثقلین 
☘حدیث ثقلین از صحیح ترین احادیثی است که شیعه و سنی آن را روایت نموده و به مرتبه بالایی از شهرت و شیاع رسیده است:⬇️
⚜من بین شما دو چیز گرانبها به جا می گذارم. کتاب خدا که در آن هدایت و نور است، بدان تمسک جسته و آن را رها مکنید⚜
-آنگاه در مورد قرآن سفارش و ترغیب بسبار نمود-سپس فرمود: 
و دیگری اهل بیت عليهم السلام من است..
 آنگاه سه مرتبه فرمود:✳️درباره اهل بیتم خدارا به یاد داشته باشید.✳️
منابع از کتب اهل سنت ↘️
۱- صحیح مسلم جلد ۴ صفحه ۱۸۷۳ حدیث ۲۴۰۶ 
۲- کتاب فضائل الصحابه باب ۴ باب فضائل علی بن ابی طالب عليه السلام للمسلم النیشابوری.....
#حدیث_ثقلین
:منبع . http://shiaemamali.blog.ir/rss





نزدیکان پیامبر صلی الله علیه واله چه کسانی هستند


نزدیکان پیامبر صلی الله عليه واله چه کسانی هستند؟

1141 - وَفِیمَا کَتَبَ إِلَیْنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَیْمَانَ الْحَضْرَمِیُّ، یَذْکُرُ أَنَّ حَرْبَ بْنَ الْحَسَنِ الطَّحَّانَ حَدَّثَهُمْ قَالَ: نا حُسَیْنٌ الْأَشْقَرُ، عَنْ قَیْسٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ {قُلْ لَا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى} [الشورى: 23] ، قَالُوا: یَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ قَرَابَتُنَا هَؤُلَاءِ الَّذِینَ وَجَبَتْ عَلَیْنَا مَوَدَّتُهُمْ؟ قَالَ: «عَلِیٌّ، وَفَاطِمَةُ، وَابْنَاهَا عَلَیْهِمُ السَّلَامُ» .
سند روایت 
فضائل الصحابة ج2 ص669 المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشیبانی (المتوفى: 241هـ)، المحقق: د. وصی الله محمد عباس، الناشر: مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة: الأولى، 140





اخلاص


الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : 
ما أنْعَمَ اللّه ُ عزّ و جلّ على عَبدٍ أجَلَّ مِن أنْ لا یَکونَ فی قَلبِهِ مَع اللّه ِ عزّ و جلّ غَیْرُهُ .
امام صادق عليه السلام : خداوند عزّ و جلّ نعمتى بالاتر از این به بنده اش نداده است که در قلبش جز خدا نباشد .
منبع عدّة الداعی : ٢١٩منبع بحار الانوار ج 70، ص 249 :منبع . http://irmolk.blog.ir/rss





صلوات بر حضرت ‌صادق علیه السلام


صلوات بر حضرت ‌صادق عليه السلام ‏ منقول از حضرت‌ عسکری عليه السلام «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ، خَازِنِ الْعِلْمِ، الدَّاعِی إِلَیْکَ بِالْحَقِّ، النُّورِ الْمُبِینِ. اللَّهُمَّ وَ کَمَا جَعَلْتَهُ مَعْدِنَ کَلامِکَ وَ وَحْیِکَ، وَ خَازِنَ عِلْمِکَ، وَ لِسَانَ تَوْحِیدِکَ، وَ وَلِیَّ أَمْرِکَ، وَ مُسْتَحْفِظَ دِینِکَ، فَصَلِّ عَلَیْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِیَائِکَ وَ حُجَجِکَ، إِنَّکَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ». (مصباح المتهجد، ج‏1، ص403)مدت زمان: ۱:۰۲کد فایل: F9505092کانال مواعظ حکیمانه: @Mavaez
دانلود فایل :منبع . http://mavaez.blog.ir/rss






1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 »